“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是第一首诗首句所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，此时亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年即“己亥岁”，镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。“一将功成万骨枯”，更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

第二首诗通过借用“百神愁”三个字，来痛斥了战争给社会带来的罪恶，并用了一句“谁道沧江总无事”反诘，意思是战事不断发生，从未休止。这是一种讽刺之语。

综合而言，两首诗创作时使用了不同的风格，其一是前三句用意四分，用词委婉，最后掷地有声。其二是着力用笔，采用了直白手法。

宋代周弼、释圆至《笺注唐贤三体诗法》：此诗自来错会，用意深切尤在上。

明代高棅《唐诗品汇》：谢（枋得）云：仁人君子闻此诗者，必不以干戈立功名矣。

明代郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：仁人之句，卫、霍亦当含愧（末句下）。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼为实接体。何新之为豪放体。敖英曰：千古滴泪，后之仗钺临戎者，读此诗而不感动者，是无人心也。吴山民曰：惨语动情。金献之曰：边城诗不过叙从军之苦而已。若此诗可写一通，置之人主座右。按唐史：僖宗乾符六年己亥春，高骈破黄巢于亳州。巢趋广南，十一月复趋襄阳，刘巨容又破之，所谓“江山入战图”也。时诸将多乐于贪功，忍视民肝脑涂地，故松发此叹。

清初贺裳《载酒园诗话又编》：（曹松）集中之最，终当以《己亥岁》首篇为冠。

清初黄周星《唐诗快》：此即无定河边之骨也。一且不忍，何况于万！然则，此侯竟当封为“万骨侯”可矣。

清代吴昌祺《删订唐诗解》：吴昌祺云：不及“无定河”二语，而亦足警世。

清代沈德潜《说诗晬语》：曹松之“一将功成万骨枯”……此粗派也。

清末刘永济《唐人绝句精华》：末句极沉痛，以万骨换侯封，是何政策！

曹松，唐代诗人。字梦徵，舒州（今安徽潜山附近）人。早年栖居洪州西山，其后投奔建州刺史李频。唐昭宗天复元年（901）七十余岁中进士。曾官秘书正字。其诗多旅游题咏之作。风格颇似贾岛，取境幽深，工于炼字炼句。《全唐诗》录其诗一百四十首，编为二卷。