“己学”根底来自于两系统：一、来自于传统的儒家哲学系统。特别是儒家所强调之“为己之学”。 二、来自于西方哲学的系统。其重分辨、重分析、重理性。总之，中国哲学直接面对的是生命本体，由生命本体的这个“己”，面对他者的宇宙本体。而西方哲学系统，虽然其不直接呈现生命本体，但在自然、物理学之后所存在或者说所面对的还是生命本体。二者在不同的路径上的发展最终却实现了殊途同归。