布吕纳介推崇法国17世纪文学，对18世纪和浪漫主义文学有所贬抑。他特别赞赏以布瓦洛和博叙埃为代表的古典的和雄辩的文学。他认为法国17世纪文学的优点在于各种文学体裁界限分明。他运用达尔文进化论学说研究文学，认为文学评论应该更注意估计过去的代表作品对新作品的影响和更留心研究过渡时期的各种问题。他极力抨击以左拉为代表的自然主义小说，但对17世纪古典主义颂扬备至，以为它不仅以对心理矛盾的分析、性格的刻画，给人以美的享受，而且以它所表达的思想和蕴藏的道德力量而值得重视。他反对以勒迈特和法朗士为代表的印象派文学批评，因为印象派批评家不承认文学上有客观标准，他们认为文学评论是“灵魂在作品中的漫游”。

布吕纳介所推崇的法国17世纪文学思潮是天主教道德观在文学领域的反映，因而他的文学批评带有宗教教条的性质，并且立论武断和保守。在德雷福斯案件震动法国的年代里，布吕纳介的学说成为右翼思想的组成部分。在他之后的法国学院派文学评论家朗松认为，人们能指责布吕纳介的，就是他用人为的逻辑把自然科学与文学混同起来。