“文革”期间，他把自家珍藏的《祝古兵器国》、《汉岭之部》、《格萨尔与三十员大将煨桑篇》等珍贵的手抄本以及一副外祖父画的格萨尔出征图一起埋藏在山上的一个岩洞里，幸免劫难，为史诗的保护立下了汗马功劳。自己却因此而受到了牵连，戴上了“反革命”的帽子，被下放到农场劳动改造。劳改期间，他始终没有间断过史诗的抄写工作，他从四川班达区商店一个名叫班玛旺堆的售货员手中借到《天岭卜筮》、《赛马》等两部木刻本，白天劳动，晚上通宵达旦地抄写，几天后，便将着两部史诗全部誊写在日记本上，珍藏起起来。1979年玉树县有关部门为他落实了政策，摘掉了“反革命”的帽子，人生获得了自由。这时的他更没有忘记抄写史诗的大事，便从石洞中取回因受潮而字迹模糊的抄本，一字一句地将这些部本全部抄写下来。1980年青海省民研会邀请他到西宁专门整理史诗部本。1983年，他将辛勤工作了几年的成果——整理完成的25部《格萨尔》部本全部交给了省民研会。1986年退休后被聘请为玉树州群艺馆《格萨尔》抢救办公室的顾问，并在当年北京召开的全国《格萨尔》工作表彰大会上受到表彰；1987年作为专家被邀请参加了在四川成都召开的全国藏文本《格萨尔》审稿会；1991年被国家四部委授予“《格萨尔》说唱家”的光荣称号。之后，布特尕在儿子秋君扎西的协助下，经过多年的努力，将祖父传下来的6部手抄本整理了出来。除了抄写整理工作以外，他们父子俩还承担了我省著名艺人才让旺堆说唱录音磁带的记录整理工作，其整理部本得到了专家学者的好评。布特尕一家三代人，为《格萨尔》史诗的保护、搜集、翻译、整理、记录、抄写等工作付出了艰辛的劳动，做出了巨大的贡献。