更新时间：2023-04-28 11:38
布阿吉尔贝尔（P Pierre Le Pesant, sieur de Boisguillebert,1646 —1714）
法国经济学家。法国古典政治经济学创始人，重农学派的先驱。生于法国鲁昂。曾任鲁昂地方议会的法官和路易十四的经理官。他生活的时代，正是法国经济严重衰败的时期。他任法官时，对农村经济衰落和农民贫困有了较多了解，深切同情农民的境遇。他反对货币是唯一财富的重商主义观点，与对外贸易是财富源泉的观点相反，主张农业才是创造财富的最重要源泉。他认为法国的200多个行业组成一个财富的链条，其中农业是基础，各个行业保持相互间一定比例，各种产品主要以小麦等农产品为依据按比例进行交换，如果农业遭到破坏，整个国民经济就将崩溃。重商主义追求货币，损害了农业，造成法国经济的衰败。他强调人们只能按自然规律办事，法国重商主义人为干预经济，违反自然规律，必然给法国带来灾难。
《法兰西的详情》（1695或1697）
《谷物论》
《货币缺乏的原因》
《论财富、货币和赋税的性质》（这三本书大约写于1697～1707年之间）等。
布阿吉尔贝尔目睹法国当时社会经济的混乱现象，深切同情劳动人民的沉重负担和痛苦不堪的生活遭遇。同时，他自称是农业的辩护人，提出社会的注意力应该转向农业。所以，他的税收主张大多与农业生产有关。
一是提出了劳动价值论，他把商品的价值归结为一般劳动时间，这是十分难得的。
三是特别强调农业在整个国民经济中的基础地位和重要性。他认为，农业是财富的真正源泉。他写到：“只有衣食等物品才应当称为财富”，“一切财富来源于土地的耕种”，“耕种者繁荣昌盛是一切其他等级财富的必要基础”。
四是提出货币本身不是财富，反对积累金银财富。他提出的这些原理为法国古典经济学奠定了基础。因此，他被称为法国古典经济学的创始人。
（1）关于税收的源泉。布阿吉尔贝尔认为，真正的财富是使用价值，它不仅包括生活必需品，还包括非必需品以及能够满足人们身体功能快乐的一切物品，而财富的增长只有靠土地的生产。他说：“耕种者的繁荣昌盛是一切其他等级的财富的必要基础”，“一切的财富都来源于土地的耕种”（《谷物论、论财富、货币和赋税的性质》，商务印书馆1979年版，第20、21页）。所以，“财富和随之而来的税收除土地和人类劳动之外，没有其他来源”（同上，第 117页）。
（2）关于税收与农业生产的关系。他认为，法国当时的重税使农业生产遭到破坏，使土地荒废。税收对农业生产产生不利影响的第一个原因是任意规定的达依税。达依税是法国当时按人口和产业向平民征收的人头税。他说：“达依税变化不定，完全任意配征而无固定的税则，只有一点固定不便，即愈贫者纳税愈重，于是人们就愈要去开发属于无保障者的土地”（《法国详情及补篇》商务印书馆1981年版，第12页）。酒税、关税和通过税繁重是破坏农业生产的第二个原因。布阿吉尔贝尔指出，“土地荒废的第二个原因，即耕种之后货物卖不掉，所以索性不种，是由于酒税、出口关税、王国内部的过境税等是商品所能承担的4 倍”（同上，第96页）。税务官员的横征暴敛不但加重农民的税收负担，而且影响了农民的正常活动。所以，他呼吁减轻赋税，重视农业生产。
（3）关于税制改革。他指出，赋税的基础最初是通过与物质生产有关的无数因素间的谐调，税收就要减少。因此，他视经济社会为一个统一体，把经济发展的谐调关系作为税制改革的目标。他主张：第一，税制应避免对农民课税过重。其建议有整顿不适宜的间接税代之以直接税；改革人头税；撤消补助金、国内关税制度；征收炉灶税、什一税等。第二，废除柯尔培尔政策对国内商业——关税——的限制，以扩大国内商业，促进行业分工，加快货币与商品流通。第三，通过谷物自由贸易与扩大市场，准许谷物价格自然上涨。布阿吉尔贝尔以发展法国经济与提高国土及人民的经济福利为出发点，把按财产多寡实行公平征税作为努力的目标，实现贫者少缴，富者多缴。
农业在社会经济中有重要地位
他说，社会财富来自农业生产，来自土地的耕种。一国的繁荣和富裕取决于农业。社会上各行各业都靠农产品来养活，农业衰落，各行各业也一起衰落。所以，社会注意力应当转向农业。体现了他的重农思想。
具有劳动时间决定商品交换价值的思想
在分析农产品价格和生产费用时，他事实上是用劳动时间来决定商品交换价值的。他认为，商品交换必须按“公平的价格”（或“一定比例的价格”）进行交换，这个价格能偿付生产费用。公平的价格归根到底取决于“劳动的比例”。这就是商品交换的自然平衡或者和谐。怎样才能做到这点？就必须实行完全的自由竞争。在自由竞争条件下，实现了个人劳动时间在各特殊部门（主要是工农业）之间分配的正确比例，这时的劳动时间所决定的价格即公平的价格，也就是“真正价值”。布阿吉尔贝尔尽管是无意识的，但事实上指明了劳动时间决定交换价值。他是在法国第一个提出了这种看法的思想家。
社会经济活动具有规律性
他分析了社会经济运行，把社会再生产过程视为一种“自然循环”运动。运动的过程是：由土地开始，通过农民所生产的食品而创造的资金，经过无数次的易手，然后结束周转，回转到农民手中。在这个过程中，农业和商业是两个不能损害的器官。农业生产起着最重要的作用，它决定了其他商品的生产，也决定了其他职业人员的存在。他认为，保持社会再生产的正常进行，必须遵循客观自然规律即“经济秩序规律”。该规律表明：社会财富的增加和社会的发展，都依赖于农产品的增加。农产品的增加要受无数情况的影响，因此，必须保持它们之间的协调，如有一个环节脱节，那么，它们的相互关系以及全部组织都会遭到破坏。他认为推行重商主义政策违背了“经济秩序规律”，推行该政策是一种追求所谓“间接利益”的行为，即甘愿减少国家收入而去觅取银钱，这无异于去拆除房屋以出卖铅皮、木材。
由此，他主张经济自由，认为整顿经济秩序的权力属于大自然，大自然总是走向自由，趋于完善。因而，他要求人们的经济活动中按自然规律——自由竞争办事，抨击法国没有做到经济自由，尤其在农产品价格及其出口上的行政干预。
关于财富、货币的思想
他认为财富是指生活必要品，其表现是农产品和工业品。财富只能来源于生产而不能来源于流通。货币本身不是财富，除非用它能交换到丰富的生活资料，否则一国即使有许多金银也不能是富裕的。他提出，由于货币的作用只是交易和相互让渡的保证，只要交换商品都能按比例进行，那就可以不用金银作为流通手段，而以纸币代替。布阿吉尔贝尔谴责货币，尖锐地批判了拜金主义，认为有了货币，使商品交换不能按“公平价格”或“比例价格”进行交换。法国农业的衰退，就是在求金欲支使下实行重税，以及压低谷物价格和禁止谷物输出而造成的。所以，他认为，货币及其积累是人民贫困和社会罪恶的根源。