更新时间：2023-12-12 11:59
师家滩村里的人家多数姓师，是晋国著名音乐家师旷的后代。因为厌倦了宫廷争斗，先祖才避之远地，在这黄河边上开了一个渡口。
解放前相当长一段时期内，师家滩这个紧贴黄河，上衔壶口、下接禹门的小村庄，得其地理优势，一直是上下船只的集中点。当时的师家滩一带又有七、八座私人开办的小煤矿，从而满载粮食、药材、牲畜等的船只，在壶口这个黄河行船的天然屏障前，只能在师家滩渡口卸货，再经“旱地行船”绕过壶口，继续行船。久而久之，师家滩成为上下船只的中转地，卸货后，再装煤返回，成为“行规”。因此，这里船来船往，人流如织，商贾活跃，远近闻名。某些程度上可以说，师家滩是各种文化、思想的吸收和传播地，促进了当地、周边乃至整个吕梁山南部地区的社会经济文化的相互交融与发展。
解放后，师家滩作为连接晋陕两省的黄河渡口，也曾发挥过重要的作用。后来，社会不断发展，龙虎公路和禹门黄河桥相继修建，师家滩逐渐冷落以至现在可有可无。
师家滩禹王庙位于村中小河汇入黄河的沟口之南，北依独龙圪塔、南面十里长街、东靠晋山、西临大河。朱门丹墙，璃脊瓦殿。庙前汉白玉石狮守门，傍竖二龙盘首、赑屃为坐巨碑两通。过柏林踏甬道登阶入门，乐楼背墙镶嵌之大禹治水琉璃照壁迎面入目；廊四围，翠竹绕，是为一进。穿围廊入大院则见：两侧殿所拱之五间大殿迎面高竖。启母殿在东，迎宾室在西，戏台倒坐。院中鼎炉香烟袅袅，殿角铁马风来当当。头顶古槐森森，墙外涛声嗥嗥。
进殿：神像端庄，详和大度。禹王坐中，稷益佐之；财神、土地、圣母、瘟神列之两侧。
禹王是人。诸神亦然。都是世人对历史上英雄人物业绩的怀念和献身精神的歌颂.庙中的神像是大禹当年战胜洪水的精神的载体，是黄河精神，是民族精神！也是历史！在“社会尚和谐，发展靠科学，环保靠自觉”的今天，了解历史是为了发展今天!
禹王， 本名文命。父鲧。部落酋长。被荐受舜帝之命继父治水一十三载。舜帝知功、赐号为“禹”。“大禹”是世人对他的尊称。 大禹治水，功绩显赫，彪炳史册。他尊重科学，开拓创新，献身人民，团结奋斗，任土作贡，划定九州，体现权威，肇建国家的故事传说四千年来不绝于耳。他缘其厥能大德而荣登帝位，因我国古代“以农为本”而被尊成神。他是自然伟力与人类伟力的结合，是人间的英雄是夏代之开国元君。位列五帝，尊为水神，历享举国奉祀。
诗曰：“大禹神功何处是，壶口南去有龙门。”师家滩，地在壶口龙门间，是传说中大禹治水的肇始之地，是国内最能体现大禹业绩和精神地方。这里山接白云，舟行地槽，禹迹遍布，传说神奇，峡谷景秀，长河势壮。历为领略大禹精神、魂魄和气概的所在。师家滩禹庙是大禹伟绩、大禹精神和神话传说的载体，是禹文化遗产在八百里晋陕峡谷间的再现，是乡宁人民继承大禹精神、枣岭乡文化强乡的产物，是我省黄河文化旅游业开发大业的第一只破浪舟船。