更新时间：2023-06-24 18:00
宋初，剑南人（今四川成都），生卒年不详，与保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古合称“九僧”，皆为僧家。他们虽然是宗派教下的法门僧，属于佛门僧人，却不以释教名，而以诗名，是诗僧，是以诗歌为背景的文学僧。
九僧作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。因此九僧诗中时有文字颇为精警的断句，例如 “虫迹穿幽穴，苔痕接断楼”（保暹《秋迳》）、“磬断危杉月，灯残古塔霜” （惟凤《与行肇师宿庐山栖贤寺》）、“照水千寻迥，栖烟一点明”（惠崇《池上鹭分赋得明字》）等，但全篇的意境往往不够完整。九僧诗的内容单调贫乏，相传进士许洞“九僧”赋诗，“出一纸，约曰：‘不得犯此一字。’其字乃 ‘山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟’之类，于是诸僧皆搁笔。”（欧阳修《六一诗话》）可见他们作诗畛域之狭小，著有《九僧诗集》。
希昼，作诗不多，比较著名的有：
《过巴峡》
远望知无极，穷秋日向残。
孤泉泻空白，众木倚云寒。
静想猿啼苦，危闻客过难。
寸心宁可寄，前去雪漫漫。
——
《怀广南转运陈学士状元》
极望随南斗，迢迢思欲迷。
春生桂岭外，人在海门西。
残日依山尽，长天向水低。
遥知仙馆梦，夜夜怯猿啼。
——
《寄答桂府黄殿院》
桂水在天末，登高生远思。
来书逢岁阙，去梦历峰危。
别浦珠全返，空台柏半衰。
诗成见新月，几负郡斋期。
——
《寄怀古》
见说雕阴僻，人烟半杂羌。
秋深边日短，风劲晓笳长。
树势分孤垒，河流出远荒。
遥知林下客，吟苦夜禅忘。
——
《书惠崇师房》
诗名在四方，独此寄间房。
故国寒涛阔，春城夜梦长。
禽声沈远木，花影动回廊。
几为分题客，殷勤扫石床。