更新时间:2024-11-05 20:24
敦巴辛饶,是雍仲本教的创立者。“明示万物为'敦',养育大众为'巴',心性普遍为'幸',利众极妙而为'绕',应化人身为'弥',有情顶饰名为'沃'。即“丹巴”意为导师、宗师、祖师;“幸”意为法性无边无际;“饶”是殊胜、超越之意;“弥沃”是大人、圣人、超人、人中之宝之意。他佩戴有十三种装饰,右手垂放在膝上,手中拿着雍仲(雍意为不变的;中意为连续的),代表永恒的真理,他的左手手心向上放在脐下作禅定姿势,双脚跏趺坐在莲花日月垫上。
雍仲本教教祖敦巴辛饶弥沃 敦巴辛饶(也有作敦巴辛绕),或称敦巴辛饶弥沃切、辛饶弥沃、辛饶佛陀,是雍仲本教的创始人。根据有关资料记载:辛饶佛祖生于公元前16017年,藏历是甲子年孟春月十五日。诞生于象雄沃莫隆仁,即今冈底斯山附近。其父名为嘉苯陀嘎,母名为尧西嘉协玛。本师既是雍仲本教的始创者,也是木氏家族的后裔,他从诞生到圆寂,只为利众和弘法。佛祖在八十二年的岁月中,进行了无数善事,宣讲了无穷法门,如:根本相成道十二、分之相成道二十四、细支功绩六十或一百零八等等。
佛祖辛饶生于优越门阀、天资聪慧、慈悲心肠、心地善良,因此只宣讲以了义法为主体的九乘次第和五明学科,称为初转法轮。初转法轮既包括世间之法,也包括超世间之法,即以出离心得来的法称为超世之法,非出离心则称为世间法。从十三岁到三十一岁,佛祖为了度化被五毒所困的可怜众生,传授以了不了义平等法为主体的中转法轮。中转法轮有着浩博的理论,为浓厚藏文化奠定了基础。辛饶佛祖为了加强与邻国的团结和弘扬本教文化,娶了很多邻国公主为妃,在各国社会上起到了巨大的促进作用。该师通过本教文化度化芸芸众生、救助无数百姓,成为治国救民的优良文化和当地百姓的唯一救世主。辛饶佛祖生育八子二女,他们都是聪明伶俐、善解仁义的大菩萨。即其佛子们首先主动向佛祖求法,其后对此进行听闻以及思索,最终加以集结与解释。佛祖在二十岁时,前往世界各地,相应授法,利益大众,尤其在岗仁波切和苯日神山时,对神山加以开光和加持,神山后来成为世界史记中最有名的大神山。他还做了教化九大恶人、降伏妖魔恰巴、弘扬密法、把三福田留于后世等无穷善事。
在三十岁时,佛祖看破了红尘,舍弃了王位、亲人以及财物等一切世俗生活,出家为僧。通过三大苦,在以妖魔恰巴为首的所有魔类心中播下善良种子。佛祖逐渐抛弃所有眷属,并如同受过伤的野兽,独自居于静处,修持大圆满,并直接获得优良成就。八十二岁时,该师进入圆满涅盘,享受大乐之福。佛祖虽已得到生死自由,在他的世界里并无生死之别,但为了度化持常见者,有意圆寂。佛祖从出家到圆寂,仅仅传授以不了义法为主体的显密以及大圆满即三部,并称为终转法轮。