更新时间:2023-12-23 22:15
庄周梦,典故名,典出《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉。庄子认为生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后遂以”庄周梦蝶“为此典,亦称为”庄周梦“等。亦比喻虚幻的事物。
详细释义
典源
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉
罔两问景曰(1):“曩子行(2),今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与(3)?”景曰:“吾有待而然者邪(4)?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪(5)?恶识所以然?恶识所以不然?”
昔者庄周梦为胡蝶(6),栩栩然胡蝶也(7),自喻适志与(8)!不知周也。俄然觉(9),则蘧蘧然周也(10)。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化(11)。
注释
(1)罔两:影子之外的微阴。景:影子;这个意义后代写作“影”。
(2)曩(nǎng):以往,从前。
(3)特:独。操:操守。
(4)待:依靠,凭借。
(5)蚹(fù):蛇肚腹下的横鳞,蛇赖此行走。蜩:蝉。
(6)胡蝶:亦作蜩蝶。
(7)栩(xǔ)栩然:欣然自得的样子。
(8)喻:通作“愉”,愉快。适志:合乎心意,心情愉快。
(9)俄然:突然。
(10)蘧(qú)蘧然:惊惶的样子。、
(11)物化:事物自身的变化。根据本段文意,所谓变化即外物与自我的交合,推进一步,一切事物也都将浑而为一。
译文
影子之外的微阴问影子:“先前你行走,现在又停下;以往你坐着,如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢?”影子回答说:“我是有所依凭才这样的吗?我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗?我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗?我怎么知道因为什么缘故会是这样?我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样?”
过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
释义
庄子认为生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后遂以”庄周梦蝶“为此典,亦称为”庄周梦“等。亦比喻虚幻的事物。
用典示例
明无名氏 《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕庄周梦。”