更新时间：2024-01-13 19:57
庐山洞周回一百八十里，名曰洞灵真天。在江州德安县，真人周正时治之
庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，为三山五岳中三山之一。相传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、匡庐。庐山有着悠远的道教传统，相传匡俗在3000多年前曾上山学道成仙，汉武帝敕封匡俗为“大明公”。宋徽宗加封他为“靖明真人”。东晋道士陆修静在庐山建简寂观，并于此整理道教大典《道藏》，观内有当时中国最早的道藏目录。 唐玄宗封庐山道教为“九天使者”，敕建与五岳真君并列的“九天使者庙”，是庐山成为中国道教的重地。宋徽宗又将它更名为“太平宫”，并派任官员，进一步使它成为极负盛名的道观。
当佛教在庐山蓬勃兴盛的时候，南朝名道陆修静也来庐山开辟道场，庐山道教由此而迅速发展。同时也开始了佛、道两家在庐山共争共荣的局面。而唐代道士吕洞宾在庐山佛手崖的活动，也导致了道教与佛教争占庐山八百年的史事。
简寂观，庐山金鸡峰下，曾有座宏大的道观，名大虚观。它由道教宗师陆修静建于南朝大明五年（公元461年），陆修静死后谥为“简寂先生”，太观虚遂称简寂观。
陆修静在简寂观研经传道达7年之久，观内道藏阁拥有当时最完备的道家藏书，是道教最大的经库。
简寂观，庐山金鸡峰下，曾有座宏大的道观，名大虚观。它由道教宗师陆修静建于南朝大明五年（公元461年），陆修静死后谥为“简寂先生”，太观虚遂称简寂观。
陆修静在简寂观研经传道达7年之久，观内道藏阁拥有当时最完备的道家藏书，是道教最大的经库。
简寂观已废，但现存大量遗迹，如演经礼斗石、炼丹井、捣药臼、洗药池等，还有陆公安葬之地布袋崖。
说起庐山道教的福地洞天，当数庐山仙人洞，其实庐山仙人洞只是一个由砂崖构成的岩石洞，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷逐渐形成的天然洞窟，这里不仅是历来最为游人喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙，后人为奉祀吕洞宾，将此洞窟更名为仙人洞。洞内有一石制殿阁——纯阳殿，两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”，“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”，洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱彩绘，飞檐凌空的殿阁，名老君殿，殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧，内供太上老君李聃骑牛雕像。
仙人洞又名佛手岩，位于锦绣谷侧。洞为砂岩构成的天然岩洞，高6米，宽12米，纵深14米。因洞头岩石参差，形态如手指，故名佛手岩。原为佛家之地，曾建有佛手寺。相传唐代名道吕洞宾在此洞中修炼成仙，清代嘉庆年间（公元1796--1820年），易佛为道，建纯阳殿，祭祀吕洞宾，将佛手岩改名仙人洞。光绪三十一年（ 1905年）长安道士静阳子又在岩左创建老君殿，并重修纯阳殿，增建藏经阁，始称仙人洞道院 。1951年，仙人洞住持张理松在政府帮助下，对老君殿进行了修葺。“文化大革命”中，仙人洞被交给园林部门管理。1988年 ，仙人洞交还道教界管理，重新作为道教活动场所开放。1998年，仙人洞住持叶至明募资重建老君殿。如今的仙人洞道院殿宇典雅壮丽，香炉钟鼎焕然一新 。
仙人洞内有乳泉一滴，浮空而落，故名“一滴泉”。泉下有池，围以石栏。石壁上有“天泉洞”、“静善泉”、“洞天玉液”等石刻。洞旁建有老君殿，内供太上老君 。仙人洞东侧有仙路，访仙亭等，西侧有蟾蜍石、石松等名胜。
“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。毛泽东于1961年题咏的诗名，使仙人洞名扬四海。