在双江镇，至今还流传着廖静秋三回双江镇的故事：

1936年，廖静秋上班子学戏才一年多，一次她们在仁寿县堂口唱戏，一个双江人给她带来口信：“廖妹子，你爹死了，停在屋头还没得钱埋，你妈喊你回去看一下。”廖静秋找到管事，要请假回去埋父亲。管事说一个黄毛丫头，回去也不顶用，晚上还要包角色呢。廖静秋心一横：“讨口我也要回去看一眼。”当晚戏幺了台，她悄悄拿了一套“麻冠孝服”的戏装走了。她连更宵夜赶回双江，穿上“麻冠孝服”见人就磕头，沿街募化埋爹的棺材钱。乡人感动于她的这片孝心，纷纷捐钱，她才把父亲埋了。后来，她又穿着这套“麻冠孝服”，带着母亲沿途讨口回到戏班。母女俩向管事求情请罪，戏班收容了她们母女。廖静秋仍然包角学戏，母亲则煮饭打杂。

1947年，廖静秋在遂宁唱戏，这时她已小有名气了。一次剧团从遂宁到合川演出，乘船顺江而下，经过双江码头，廖静秋跑了三里路回镇上看望阔别的乡亲四邻。在河街口茶馆，她看到了以前戏班班主殷献庭，当着众多乡人，她“咚”的一声跪倒在地，说要不是当初殷大伯的引荐，哪有她桂蕊的今天。在场的人无不称赞。

1952年春，廖静秋在成都已是名流了。一次戏院到重庆演出，她特意绕道第三次回到双江看望乡人。当晚镇上的玩友帮邀请她唱围鼓（即坐唱），她欣然接受，并拿20万块钱（折合现币20元）说：“今晚我请客。”大家执意不从：“哪有主人家吃客的哟！”她风趣地回答：“这叫行客拜坐客嘛，裁缝的尺子———正尺（吃）的！”一句话逗得满堂大笑。她买了水果糖、瓜子、纸烟等办招待，连茶钱也是她付的。当时大家问她唱啥子戏？她想了想说：“我在双江学唱的第一个戏就是《桂英打雁》，今晚也来个打雁吧，还是请殷大伯跟我配木瓜。”当晚的围鼓完全沉浸在热烈而欢乐的气氛中。这也是廖静秋和家乡人的最后一次聚会。

其演唱高腔曲牌《新水令》韵味隽永醇厚，腔法细腻多变，流转自如，有“廖清水”之誉。她演唱的“新戏”也独具特色，被誉为“桂蕊轻歌妙舞”。新中国成立后，参加了《三打》、《赵老板娘》、《小儿黑结婚》等现代剧的演出，1952年赴京参加全国戏剧观摩演出，主演的《梁红玉》、《归舟投江》受到艺术界好评。中国唱片社所编的《新编大戏考》称她：“嗓音清亮、圆滑，又善于吸收名家唱腔之所长，并结合自身的条件，加以锤炼，逐渐形成朴素自然中见纤巧，委婉轻柔中见刚强的演唱风格。”1958年，主演的中国第一部川剧戏剧片《杜十娘》在全国上映，成功地塑造了心地垣荡纯洁、忠于爱情的古代妇女形象。

《杜十娘》在京开拍。当时，川戏界对此很为感动。廖临去京前专门拜访了沙汀。他向她详细分析了杜十娘的性格，请她尊重北影厂的意见。廖静秋每天靠自己注射吗啡针顶住癌症疼痛，坚持拍戏。拍“投江”时，从两三米高的假船上一遍一遍地跳下来。沙老不断来信慰问廖静秋的病情，问拍摄进度，很赞佩她。廖静秋拍完电影《杜十娘》后不久逝世，巴老为此写了散文《廖静秋同志》，称赞廖静秋“不愿意白活”，“不愿意把她有的那一点发光的东西带进坟墓里，即使花了那么多痛苦的代价，她也要多留一点东西给中国人民”。 “现代科学不仅保留了她的艺术，而且还保留了她那颗热爱艺术、热爱人民的心。”

《廖静秋同志》是一篇动情之作。著名川剧演员廖静秋身患绝症，明知必死而坚持为人民演出、为艺术尽瘁的高尚品德，显然深深打动了作者。他把她的表现视为“奇迹”，把她尊为艺术家的一个“美丽的榜样”。