延祥村自然资源十分丰富，自北宋天圣以后，刘、杨、官、曾四姓的陆续迁入，经过先人数百年辛勤开垦，把荒野辟为良田。到了清代雍正至道光期间，延祥已成为远近闻名美丽富饶的山村。相传当时各姓人口约达四千多人，占有山场七、八万亩，耕地四千多亩。邻近宁、明、清三县辖地内都有延祥人的土地、山林。从数量上计算，在外村占有的土地约为本村所有土地的一半还多。古时延祥经济发展的主要原因：一是靠山营林，全村总面积41平方公里，其中山林面积三万四千多亩，木竹资源丰富，森林覆盖率71%，大量杉木通过盖洋、嵩溪水运至南平、福州等地销售，山上还有诸多的林副土特产品；二是在封建社会里，土地都掌握在少数地主、富农手中，而在延祥杨姓之中，虽有少数人占有大量土地，个别还成为万户之家，但后来又把大部分土地纳入宗祠公堂所有，成为全族人人有份的公产。杨氏各公堂在青瑶、国母洋、石狮岭、庵背、楼下、澎坡等地建有农庄十四所；在嵩溪、林企、泉上有商店五座，如杨希曾大公堂每年可收租米、租谷各百余石。杨恩佛公堂每年可收租谷百石。杨氏各宗祠共有大小公堂百余个，杨希孟公下占有公堂最多，除本村外，宁、明、清三县辖地都有其公堂及房地产。三是清顺治四年(1647年)，南明永宁王彭妃在九龙寨集众二千多人举行反清武装起义，失败后，彭妃被杀，其所带来的大部分资财均遗留在祥民间。四是建村之后，各姓居民恪守先人之道，重礼重教，潜学于家，修身勤仕，奋发农桑，人口繁盛，人才辈出，特别在明、清时期，私塾广布，仅延样本村便有正义堂、新竹第、诒 堂、朱文公祠、半亩、一鉴堂、畊丰楼、守素堂、畊余堂、彭湖等私塾学堂十所。此外，铁炉坑、谌家地、上村、谢厝坑、番仁垅、瓦子窠、石狮岭、庵背、当坑等自然村都有私塾学堂。这些学堂都延请秀才、贡生和学识渊博者为塾师。明、清二代，全村有功名者二百二十余人，其中进士、举人三人、职官者六十人。民国时期泉上镇第一位大学生便是延祥村人氏。由于村中居民文化素质普遍较高，外仕人员多，他们见多识广，促进农、林、牧、副各业同时发展。

古建筑还有：宋德祐元年(1275年)建的古墓，有南宋时兴建的社坛(里社坛)，宋至明代先后兴建、完善的新林寺、元未兴建的德馨祠(奉祀天妃圣母)，还有明、清时期兴建的东岳庙、崇福堂、连丰祠、杨三五大厝、诒毅堂、杨念四祠、聚族堂、中园戏台、文峰塔等十八处古建筑。

延祥村 杨鼎铭故居简介

这栋百间大屋，建于清乾隆末年（1795年），砖木结构楼房，房宇四周砖墙包围，仅前后两门进出，占地面积1900平方米。屋宇仿照宫廷园林设计，属殿堂式风格。大门外第一坪为下马落轿处；第二坪是主人接宾送客处；围墙内是第三坪；进第一大门则是第四坪，然后进入前下厅。大厅有前后上下四厅。每个大厅左右均设有会客厅。左边有横屋三排计35间；右边有横屋二排共18间，正厅两边18间；左外侧有书楼（俗称走马楼）上下二层共28间。整栋屋除四个大厅外，共计99间，大小长短不一的“天井”16口，屋后有花台，房前有花圃，天井内设有花架，奇花异草，鲜艳芬芳。地面全以条石、砖块铺设，古朴雅致。其前上厅静静地悬挂着清道光年间学院李嘉端赠给杨封的“学绍金华”金字匾额，两侧平骑柱上挂着木制金字柱联：“世泽启衔环，永念阴功燕翼。家声传立雪，毋忘理学渊源”。三幅半圆形金字楹联，多幅名人字画。后上厅还有“敬义堂”大横匾。我感兴趣的是客房里其中的一幅对联：“师门三尺雪，相府四知金”。上联赞宋代杨时尊师好学精神，史称“程门立雪”；下联颂汉代杨震为官清廉，暮夜辞金，拒贿之美德。蹀躞于这历经雨雪风霜200多个春秋的百间大屋内，一种古朴沧桑之感油然而生。同时，让人强烈地领略到建屋主人杨鼎铭先生那种心胸开阔的豪迈气概。满眼是过去岁月的碎片，这里的每一片瓦砾，每一块青砖，每一块条石，好似都在向人们诉说着它们的兴亡成败和风风雨雨。这里处处已显出苍老，但苍老而风骨犹在，古韵依存。那洋溢着浓浓书香气息的楹联匾额让人凝神遥想，我好像看见当年学识渊博的私塾先生身着素洁的青色长衫，手握一本线装的《三字经》正在此屋讲学，耳畔仿佛传来“人之初，性本善……”琅琅的读书声，眼前仿佛出现了莘莘学子“金榜题名”，光宗耀祖的喜人情景。

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