开禧兵衅既启，虏悉力闯诸郡。时主诺多以戎帅，不然亦勇将，兵屯至小处，犹不下数千，独安陆以内地故，经理所不到，乃受敌最惨。守虽将家子，懦不解事，幸而得存，则馀同年兄王元父之力也。当丁卯之春，虏恋恋无去志，得缒者来言，城中疫疠大作，老且病者醢猫以侑食。余闻之泣曰：「人之爱猫，近于爱子，杀猫而甘其味，去相食无几矣。」既而白之宣府，又书其事以告于朝，曰：「路无安陆，是无鄂渚，自江以南将何所恃？」责同时在位者不恤元父尽力之意。朝廷虽知元父忠，顾事又不暇恤也。时列郡无重兵，身不当其任，受围者百有八日，遮蔽天堑，困强虏以俟水潦，迄全其城，其用力良苦哉！围解二十年，元父亦修文地下矣。昔既不自状其劳，则后于今日者盖不足以考其概矣，每切忧之。今监仓君示《守城录》一编，纤悉具备，列御寇之法，固足以示训。若元父之所以用心，与其所以和众，上以安其亲，下以刑其妻子，讲学之明而用志之坚，有非文字之所尽者，更在于《守城录》之外也。尝论开禧用兵之时，主事者窃取诸老先生复仇大义，谓箪食迎师者可以立致，谓六月北伐者可以图全，然体统不明，规模不定，吴曦、赵淳、皇甫斌之徒已受密议，重兵压敌境，然后迫诸贤以称王人，势不可辞，亦不可止。及乎虏大举，三边数千里皆已受敌，宣司拥虚名于内，无一兵可以增益。至董世雄辈以朝命来援，亦傲睨不恤国事，本末倒置之弊一至于此，全安陆而不败，必有人如元父而后可也。监仓君善继其志，语述其事，有《守城录》如此，可谓元父贤子矣。馀素善元父，不但慈恩之契，及守汉阳，倚安陆以为固，识其受敌之事，如录不谬，忠肝义胆，固已隐然于录矣。以死自许，卒不得死，不幸而死，元父不愧也。颜平原、张睢阳以守城著名，一生一死，至今道守城事者指二公为称，首无所轻重，以其事在守城，虽生死犹末也。儒者以忠信为甲胄，礼义为干橹，置死生于度外，然后可以行志，此又录外之意，不可不考。元父名允初，永嘉人，同年小录中字茂远，监仓君名致远。