⑺碧落：天空。

⑻蜩（tiáo）甲：蝉蜕化后的空壳。这里比喻由于冥思苦想，全身凝然不动，变成了无生命的躯壳。典出《庄子·达生》。蜩，蝉的总名。

⑼湘东一目：南朝梁湘东王萧绎，自幼盲一目。

⑽天下中分：这里说弈棋者较量形势，如果是平分秋色，一定要奋力拼搏，决战取胜。

⑾爱日：爱惜时光。

⑿参（shēn）横月落：参星横斜，月亮西沉，说明夜阑更深。参，星名，二十八宿之一。

其一

偶尔没有公事，拿起围棋，喝杯小酒，忙里偷闲，似乎辜负大好时光。

坐隐手谈之乐，超过岩穴隐居，也胜过和庸俗的人们闲聊。

对弈浑然不觉时间流逝，公文堆到已积尘，而客人已久等在门外。

骄兵必败，多疑必失，我提醒自己不可犯此错误，果然最终杀敌取胜。

其二

偶然没有公事又值佳客休息之时，在席上谈兵比试黑白棋子。

思绪像蛛丝般在浮游碧落，身子似蝉蜕般已变成枯枝。

湘东只剩一个活眼真承认着死，但天下处于中分还可以支持。

谁说我们这些人爱惜时光？参星横斜月光西沉都不曾知。

这组诗当作于宋神宗熙宁四年（1072），当时黄庭坚任叶县尉。作为地方官员，虽然忙里偷闲，爱好弈棋，不为过失，然而“谁谓吾徒犹爱日”，正显出实际上公事无聊，无所用心，因而有时间弈棋，也正可寄托无聊，用心消遣。为了自我解嘲，也为了使长官了解这种心情，黄庭坚创作了这两首诗呈献给县令任渐。

这是以描写下棋为题材的组诗。第一首诗首联“负”字用得颇妙，负是辜负的意思，平日为案牍劳形的人偶尔无事就大白天下盘棋，确实有点辜负了大好时光，但却也是一种自嘲，有忙里偷闲的意趣。颔联“坐隐”和“手谈”两个动作表达出下棋的快乐，而这种快乐超过了真正的岩穴隐居，更胜过和那些庸俗的人闲扯空谈。颈联侧面写出了两人对弈时间之久，对弈之入迷，对弈之旗鼓相当，运用了夸张的手法。两人下棋，书本桌子都堆满了灰尘，哪怕客人在外等候多时也全不理会，照应了颔联的坐隐，体现二人下棋浑然忘我。说是“偶无公事”，其实是下起棋来忘记了时间，公文堆积，客人门外等着，还真是误事了。最后的尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出人生的哲理。他一边下棋，一边在留心棋给人的启示，又想起了在棋盘上“骄兵必败”“多疑必失”的道理也是适用的。这是一种告诫，也是一种自我提醒。而最后把对手打败更是淋漓尽致，如释重负。

第二首诗首联又是自己没用公事，朋友正好休息，大好机会，于是在席上定要好好较量一番。照应了题目，又为下面的描述下棋展开铺垫。颔联“心似蛛丝游碧落”这一句，取自常见事物，但却奇崛异常。“蛛丝”之小，对“碧落”之大，已是一奇。而又偏不曾断绝这就更富奇观，其力之非凡，恰可喻弈棋人殚精竭虑，务求胜算。然而，胜算之得，又决非轻而易举。左右为难的事，在棋局中是常见的。这就难免要徘徊，要沉吟，要冥思潜想。其深细其浮动，其倏忽变化，的确是像太空中随风飘荡的蛛丝了。至于“身如蜩甲化枯枝”，则出于《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志专一，竟把身子当做枯树，手臂当作树枝。典故被运用到这里来，喻对局者意志集中，已达到忘我境界。会下围棋的人大概都会知道，这种情景委实是逼真的。不过，更值得注意的不仅是逼真，而更在于传形得神，以沉蓄的精力，传写出深邃的神思。清人蒋澜只看到这两句的“穷形尽相”“绘水绘声”（《艺苑名言》卷一），不免浅乎其言。这两句的刻画和铸境，总令人觉得初不止于弈棋，而有其更广泛的艺术概括。用于文思的专一可，用于科学家攻关时思维状态的描绘也可。如果说颔联以刻画弈者的心思专一为主，那么颈联却是以描绘弈者的斗志坚韧为主;前者极写其忘我之境，后者极写其一意扭转危局之情。“湘东一目”，是用的南朝湘东王萧绎偏盲的典故，喻弈者处于不利之局。按理说，棋要有两个“眼”才能活，可现在只有一眼，其结果可想而知。然而对此，弈者却决不服输，仍然在精心运筹，希望背城一战，总算还有个平分天下的局面。前面的“诚堪死”确乎是山穷水尽，后面的“尚可持”这一急转，却又表现为柳暗花明、蟠屈老辣之笔，充分展示了山谷的特色和擅长。尾联虽说比较平淡，但却能席卷前文，并出以风趣之笔，以从容反问作结，表明一向珍惜光阴的人们，居然因一心鏖战，连夜阑更尽、星沉月堕也都忘却了。可以说把前文的心思专一和意志坚韧两层内容完全包罗，情景相生，使得眼前的对弃情境推向远处，不粘不滞，这就好像电影镜头的“淡化”得“远而不尽”之妙。黄庭坚之所以能写出这一种化境，决不仅仅是源于其弈棋经验，也可以说得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。庄子的技进于道，禅宗的所谓“心妙以了色”（《大十二门经序》），这一类哲理，大概都给予他以影响。

这两首诗生动地描写了诗人自己与棋友对弈的情景。诗中写出了围棋的魅力，突出了对弈者的心理状态，思深笔健，富于哲理。

宋代史容：诗评者谓山谷此二句，则苦思忘形，较胜负于一著，与王荆公措意异矣。（《山谷外集诗注》 卷二）

元代方回：“碧落”“枯枝”一联，尽弈者用心忘身之态。或者以为不如东坡“胜固欣然，败亦可喜”远矣。侯景之党王伟檄梁元帝云：“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，岂为赤县所归？”元帝盲一目，引用此事，谓其两眼而活，一眼而死，天下中分或作三分，此又谓救棋各分占路数也。皆奇不可言。（《瀛奎律髓》）

清代冯舒：棋一目则死，湘东一目仍活。如何牵扯至此？方君云：“奇不可言。”不通。（《瀛奎律髓汇评》）

清代冯班：“江西体”自好。“江西”佳作。（《瀛奎律髓汇评》）

清代纪昀：已注又注，不成文理。三、四极力形容而语终浅近，五句用事又拙。（《瀛奎律髓汇评》）

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士。宋哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后因修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗以杜甫为宗，有“夺胎换骨”、“点铁成金”之论，风格奇硬拗涩，开创江西诗派，在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书，为“宋四家”之一。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。