更新时间：2024-02-25 14:19
弓琴，是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久，形制原始，发音柔弱，音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾少数民族中的布农、邹等民族聚居地区。
台湾少数民族，自古聚居于我国第一大岛——台湾岛的山区、东部沿海平原及其东南的兰屿岛上，民族内部有阿美、排湾、泰雅、赛夏、布农、邹、雅美、鲁凯、邵、卑南和平埔等部族。能歌善舞的高山族人民，有着悠久的文化艺术传统，每逢收获节、小米祭、狩猎祭、渔祭部族节日及结婚喜宴，便会身着民族服装，聚集在一起歌唱、舞蹈。民歌内容丰富，风格独特，有颂祖歌、狩猎歌和耕作歌等，舞蹈多为集体舞。
弓琴的历史十分久远，它脱胎于古代的猎弓，也可以称作“乐弓”，是我国弹弦乐器的始祖。古代有“后羿射十日”的神话，说明上古生民对善射者的尊崇，乐弓自然是弓箭发明的延伸。古代传说将“琴”的创始归于伏羲，也正由于他是以渔猎为生的部落氏族首领。在我国古籍《吴越春秋》中，曾记载着：“断竹、续竹，飞土逐肉”。这首相传为黄帝时期所作的《弹歌》，很可能是在拨弄猎弓弓弦的伴奏中咏唱的，从简单的歌词也可说明，古人是用竹制的弓，发出泥制的弹丸来追打动物的。台湾高山族的弓琴，正是这种最古老的始祖弹弦乐器在我国的遗存。清代朱景英在《海东札记》(卷四)中对弓琴记述道：“削竹为弓，长尺余，或七八寸，以丝线为弦，一头以薄竹片折而环其端，承于近尾弦下，末叠系于弓面，扣于齿，爪其弦以成音，名曰突肉。”它仍保持着原始的形态。
外形与猎弓相同，由琴弓和琴弦构成。琴弓多用毛竹的板条制作，一般板长70厘米、板宽约4厘米，也有使用芭茅根制作琴弓的，将其弯成弓状后，两端张以一条植物弦或金属弦而成(图)。民间常用草本兰科植物“月桃”叶晒干卷抻制成的植物弦，因叶子竖韧，成弦后弹性较强。也有使用藤丝或麻丝作为琴弦的，但音质较差。弓琴通常采用金属钢丝弦，既结实耐用，音色也优美动听。在弓琴一端的琴弓与琴弦之间，常夹以一颗玉米粒或小炭块，据说有利于弹拨发音。流行于高山族的弓琴，弓背多用毛竹板条制作，一般长70 厘米、宽17 毫米左右，也有用芭茅根制作的，将其弯成弓状后，两端张以植物弦或金属弦而成。弓琴属于擦弦乐器，是布农人盛行的乐器，也是最主要的一种独奏乐器。 弓琴利用一条长条竹片弯曲成弓，再以一条铁弦 ( 或月桃弦 ) 分别系於竹弓两端而形成的乐器。 弹奏时弓琴置於左手，右手以食指弹拨琴弦，或以左手食指按压，右手弹奏。
演奏弓琴时，将琴弓的一端顶在嘴部牙间，另一端抵在硬物上，用左手拇指按压琴弓下端，通过压、放的动作，控制琴弓的弯曲度，以改变琴弦的张力，用右手拇指、食指拨弹琴弦发音。弹奏高音时，嘴要适当张开，以便利用口腔的共鸣作用；弹奏低音时，嘴则要闭拢起来。据说舌头的活动，对弓琴的发音也有一定的影响。弓琴可以演奏出相隔大二度或四度音程的两个实音来，这种演奏主要用于民间舞蹈伴奏，以强调舞蹈的重拍节奏或稍加变化的节奏；弓琴最富有特色的是泛音演奏技巧，它可以发出c1、e1、g1、c2四个音，左手压住琴弓下方，还可以发出d1音，这些具有地方特点的音调，与布农部族民歌音调相同。弓琴音色清晰、明亮。可用于独奏或为民歌、舞蹈伴奏，尤以独奏最为常见。用于民歌伴奏的弓琴，规格要比独奏弓琴稍大。弓琴是布农人最主要的乐器。布农人称为 la tuk 。 弹奏弓琴时，弓琴置于左手，右手以食指弹拨琴弦，此为空弦弹奏；或以左手食指压弦，右手弹奏。布农人就以空弦和压弦形成的简单旋律配合顽固节奏以自娱。 布农人使用弓琴的时候，大都为平日各人独居时自娱之用，也有一些聚落的布农人认为个人内心悲妻孤寂之时，以弓琴弹奏舒解心中的苦闷，因此音量微弱也亦无所谓，毕竟它是弹给自己听的乐器。但是在欢宴的场合，弓琴的合奏，弓琴与口簧，弓琴与五弦琴的二重奏，也都是常见的演奏方式。
挑选弓琴都是以良好的演奏性能及好的音色为主。注意以下几点 ：
（1） 不要在挑选提琴的同时疫病挑选弓琴，这样做会使人陷入混乱，不知所从。因为每枝弓都有其自身的音色，在不同的琴上会起相助或相阻的效果。最简单的例子是：音色偏亮的弓琴适宜配音色偏暗的提琴，而如果弓琴的音色偏亮就宜找暖色调的弓琴。所以我们应该在选好了弓琴之后，根据所用的乐器的特色再去挑选适合的弓琴。
（2）越来越多精明的演奏者选用更高的价值比例来购买弓琴。因为好的弓琴不但在演奏性能上会给出很大的助力，同时也会发出更美好的声音，使琴的价值也随之提高。
（3） 在试弓琴时，不但要请别人帮你弹奏，更重要的是自己也要试奏。因为每枝弓琴在不同的人受礼会发出不同的声音。所以某一枝弓琴在别人手中能发出好声音，并不能保证在你手中发出的声音也能一样好听。而且弓琴的弹奏感觉如何，还是以你自己的体会为最终标准。
（4）要注意弓琴的重量与平衡度。不同的演奏者可以有不同的偏好与习惯。有些乐队演奏员爱用较轻的弓，而独奏者也许选用较重弓。再者，新琴也许宜用略重一点的弓，而旧琴则正好相反。应该注意到弓的平衡度常比弓的重量更为重要。如果在天平上称来较重而提在手中不感觉到重，则就是其平衡度较好，如拿在手里感觉略重而称出来却不那么重，则它的平衡度也许值得研究了。
（5） 另一个重要性能就是弹跳。平衡点好的弓在弹跳时就会显示出它容易控制的优点了。这种好弓在弹奏跳弓时，它会自然地与演奏者配合，一点都不感到吃力，如果在演奏某些跳弓的乐段，演奏者要花较多的精神去控制及练习，那么试试换一枝好一点（当然很可能也要贵一点了）的弓也许会有柳暗花明又一村的感觉。
空调环境和空气湿度小的环境里，对毛竹板都有收湿的现象，一干一湿容易使竹质表面出现烧丝。烧丝是硬质竹料所特有的。修补烧丝可用502胶水，在烧丝表面涂一下，用细砂打磨一下，打磨下的木粉填补到缝隙中，然后再涂上502胶水，反复几次后就看不到烧丝了，硬质木料都有很好的可塑性，砂纸越细越好，打磨的越细就会越亮，在上腊前打磨的范围可以广一些，这样就会和周围比较一体，然后用干布在涂有腊的表面快速擦拭，直到出光，这样烧丝就可以修复了。这种方法适用外表的破损处等。烧丝和微小的开裂并不会影响弓琴的声音，运用修补烧丝的方法就可以修补好。收湿后会紧一些，这都是正常的现象，因此一般情况下用好弓琴后就装入布套或琴盒里，以防潮湿气候的影响。如果发现塌皮落调现象，可将弓琴放置在通风处所，使恢复原来的紧度，切不可在日光下曝晒。但在通风中也要注意，不可在阴天通风，因为阴天空气中含水量较大，更容易受潮。通风时也不可距离地面太近，最好将弓琴放在架高的木板上，距离地面最少要半米以上。常见还有琴弓尾部有缝隙，这种现象多数是因为琴弓为适应周边气候所导致收缩，而顶出缝隙的现象，修补的时候只要小心修补，然后再按上，修补后与新的完全一样的。
弓琴在高山族民间流传使用，是仅次于竹簧和铁簧、居第三位的乐器，以布农部族使用得最为普遍。弓琴使用范围虽然广泛，但在播种和收获时节一般禁止使用，老年人认为会减少收成。大多数部族在丧事期间也禁止演奏弓琴。
弓琴在台湾少数民族中流传使用，是仅次于竹簧和铁簧、居第三位的乐器，以布农部族使用得最为普遍。弓琴使用范围虽然广泛，但在播种和收获时节一般禁止使用，老年人认为会减少收成。大多数部族在丧事期间也禁止演奏弓琴。
从我国现有的考古资料看来，殷商虽然没有弦鸣乐器出土，卜辞金文中也确无琴、瑟字样，但是完全可以相信，现如今的各种弦鸣乐器，有许多是由这种原始的弓琴演进发展而来的。