更新时间：2024-08-26 13:36
张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
清宣统元年（1909年）1月7日，出生于河北省香河县一农家。
民国五年（1916年），就读于地方大绅士石显恒创立的小学之初级。
民国十年（1921年），就读于镇立小学之高级。
民国十四年（1925年），考取通县师范学校。
民国二十年（1931年），通县师范学校毕业。
民国二十四年（1935年），毕业于北京大学中国语言文学系，并改名为“中行”。8月，至天津南开中学教书。
民国二十五年（1936年），至保定私立育德中学教书，并于同年和李芝銮成婚。
民国二十七年（1938年），任职于民众教育馆，期间阅读了大量西方思想著作。
民国三十一年（1942年），民众教育馆解散，去北京大学文学院任助教。
民国三十四年（1945年）6月，办《新闻报》不成，8月，日本战败后，重回北大文学院授课。
民国三十五年 （1946年），离开北大文学院，至第四中学教国文，在天津《新生晚报》开专栏“周末闲谈”，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。
民国三十六年（1947年），辞去四中教职，至贝满中学教初中修身课，开始以一己之力主编佛学月刊《世间解》。
1949年后，任人民教育出版社编辑、特约评审。
1951年，写了《顺生论》第一部分。
1964年，五万字的《佛教与中国文学》完稿。
1968年起，离开工作岗位，被下放劳作。
1978年，恢复退休待遇。
1980年，开始编写《文言文选读》。
1982年，完成《文言津逮》，9月写成《负暄琐话》第一篇《庆珍》。
1988年，《禅外说禅》完稿。
1992年，《顺生论》完稿。
1996年，完成《流年碎影》的写作。
2006年2月24日凌晨2点40分左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。
“高人、逸人、至人、超人”。
——季羡林
中行先生一生低调澹泊、无欲无求，曾常年寓居于燕园女儿家。先生一生清贫，86岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无他物。老人为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人，桌上摊着文房四宝和片片稿纸，书橱内列着古玩，以石头居多。
张老谦称书房像“仓库”。而于治学方面，他则一丝不苟，晚年仍拍案而起，痛批台湾某“国学大师”南怀瑾，可谓“后五四时代”学者风范的真实写照。追忆张先生，有人感叹：“他有着古代文人的风范”，更有后辈赞道：“老头有骨气”。
张中行先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文字，熟悉西方哲学。他与季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日）、金克木（1912年8月14日—2000年8月5日）合称“燕园三老”。三人又与邓广铭（1907年3月16日—1998年1月10日）合称“未名四老”。
先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。终生为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。
——许怡