根据战争形势的需要，张宗禹等捻军将领恳请赖文光为领袖，统一领导捻军和太平军余部。十二月间，在豫西进行改编，将捻军和太平军余部合并，组成了集中统一的新捻军，仍沿用太平天国年号、封号，张宗禹称为梁王。接着张宗禹率军在河南邓州（今邓州市）与僧格林沁部展开激战，大败僧军。继而在鲁山再次打败僧军。同治四年春，张宗禹采取“打围战术”，率领捻军走尉氏，诱引僧格林沁清军。僧率部追至，张宗禹又西南走临颍，折东走郾城，又向南去西平、遂平，转而东向走汝宁，忽南忽北。为拖垮僧格林沁清军，三月，张宗禹率军北上，日夜兼程百余公里，由李八集渡黄河故道入山东。数日之间，越曹县、菏泽、定陶、城武、郓城、巨野、金乡、济宁等地，纵横驰驱，往来迅疾，逼近直隶边境。清廷斥责僧格林沁纵捻北来，僧暴跳如雷，率军数十日不离马鞍，“手疲不能举缰索，以布带束腕，系肩上驭马”。将士死亡数百，军中多怨言。至四月下旬进入山东荷泽县，在约3 个半月的时间里，张宗禹诱僧格林沁军奔驰在几千里的大平原上，没有一天间歇。二十三日，张宗禹见时机成熟，率部屯伏于山东曹州葭密寨柳林中，设下北、西、东三面埋伏，以小部兵力向解元集进击，诱敌入瓮。清军中伏击，败退高楼寨。张宗禹率部追赶，战至日暮，挖战壕围寨。次日，全歼僧格林沁马队1．1 万余人，杀僧格林沁及内阁学士全顺、总兵何建鳌、额尔经厄等文武官员多人。此为捻军史上最大一次胜利。清廷大骇，急调曾国藩为钦差大臣，命其率湘、淮军北上攻捻。

曹州大捷后，张宗禹率军由山东水套地区疾驰南下，经苏豫边区而达皖北。五月间，张宗禹、赖文光率军入新设之涡阳县境，攻占龙山，在北台子寺与清军大战。英翰率道员任兰生、史念祖17 营顽强抵抗，激战3 小时，毙清军精锐2000 余人。英翰率余部退保涡阳新筑土城，捻军将其层层包围。二十四日夜，捻军攻占高炉集，截断雉河集清军粮道，并向雉河集发起进攻。英翰夜逃西阳集，向湘、淮军求援。二十九日，刘铭传、周盛波部淮军及张曜、宋庆部豫军和英翰张得胜部皖军合力援救，六月三日，张宗禹撤围西走，经河南直达湖北枣阳、襄阳，复折回河南。

同治五年九月，捻军在河南许州（今许昌）正式分军，遵王赖文光、鲁王任化邦等走东北、是为东捻军；梁王张宗禹、幼沃王张禹爵西走入陕，是为西捻军。张宗禹率西捻军5 万余人向西北进发入陕，经华州、渭南、逼近西安，十二月，在西安东之灞桥十字坡，歼灭陕西巡抚刘蓉部湘军30 营，杀湘军提督、汉中镇总兵萧德扬和记名提督杨得胜、萧集山、萧长青等，北乘胜围攻西安。清廷急命左宗棠督办陕甘军务，湘、淮军刘松山、李祥和、张锡荣等奉命驰援，西捻军攻西安不下。同治六年二月，西捻军沿渭水南岸西进，抵达渭北，入陕西回民起义军活动区，与回民起义军配合抗清作战，打得左宗棠难以招架。他们转战陕北，连占安塞、迁川、绥德等州县。十一月，张宗禹接到东捻军的告急文书，立即率领大军星夜驰援。张宗禹计划引兵直捣京畿，迫清军回防，以解东捻军之围。他率领西捻军踏过陕西冰封黄河，避开山西清军的正面防御，经晋南的曲沃、垣曲等县，绕过王屋山，进入豫北地区，再经济源、怀庆、新乡进入冀南，随即向北猛进，甩掉尾追之各路清兵，再由束鹿渡过滹沱河。同治七年正月，张宗禹率部北至定州，四月转入南皮，直扑天津，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏戒严，谕：“湘、楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫”，清军从四面八方集京郊，西捻军几乎把全部清军吸引到自己周围。此时，张宗禹才获知东捻军已败灭，只得迅速避开围攻，急转南下山东，进入直鲁边区，又陷入了清军的运河、黄河和大海的河防长墙工事的包围圈，屡欲抢渡运河不成。五月，西捻军在直东战场遭到清军多次袭击，连战皆败，将士伤亡惨重。六月，豫军张曜、宋庆等会合诸路清军，环攻西捻军于山东商河、济阳，西捻军之主力伤亡殆尽，张宗禹负伤率残部败走。由于清军的坚壁清野，西捻军粮食补给十分困难，加上连日阴雨，黄、运河水陡涨，捻军马队行动困难，清军水师炮船猬集。二十八日（8 月16 日），西捻军残部在山东茌平南镇最后一战，张宗禹弟张宗道、张宗先、子张葵儿，侄张振江及程大老坎等捻军将领又壮烈牺牲。张宗禹仅率10 余骑冲出重围，至徒骇河凫水浮海，在黄骅县孔庄（今为南大港国营农场三分场所在地）隐居，20余年后病死。

张宗禹绰号小阎王，西捻之领袖也。涡阳城北十二里张大庄人，西南距张乐行故居之张老家八里，家有沃四千余亩。宗禹生长于清嘉、道之间。旗人入主中国已有百余年，富厚之家、读书之人、多奴颜婢膝、甘心屈服；而宗禹独有种族革命的思想，闭户读书而不屑应试、隐示不就满人范围之意。或劝进取、辄权此以应之曰：“必须文章足登台阁、吾方应考试。”而暗中联络贫苦、潜蓄实力。迨乐行举义、宗禹示揭竿而起、率领所部随乐行抗清。

咸丰七年乐行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎。

宗禹曰：别部不遵吾令将奈何？

乐行曰：杀之！进至五河，捆载而归。

李昭寿时已降清。督兵追之。宗禹传令、返掉拒敌。蓝边黄旗旗主张文之亲信随从十八人、傲不听命、宗禹悉诛之，投尸水中、众皆股憟。宗禹挥众反攻、大败昭寿。张文归见乐行、泣诉亲信见杀状。乐行以洁宗禹、宗禹曰：叔命之矣，禹何敢违！乐行曰汝真阎王哉！由此众称宗禹为小阎王。

同治二年乐行为叛将杨瑞英和李勤邦所卖，父子同日遇害．宗禹由定远匆返到雉河集，执叛徒杨瑞英要为乐行复仇。其党羽以金银数车乞赎其命宗禹斥去而手诛之。

同治三年宗禹与太平军部将赖文光和马永和等合围湖北之麻城为僧军健将陈国瑞所败，折入皖中宿松、望江和潜山、太湖之间，僧酋由英山追至豫西之邓州。时宗禹所部、已易步为骑、一人数马而备补充。接战之先、任柱谓宗禹曰“黄旗挫衄之余、恐难当大敌、愿以蓝旗冲锋、黄旗接队，可乎？”（黄旗乃宗禹所部、蓝旗乃任柱所部也。）宗禹曰：“不能冲锋、焉能接队，今日吾不与胡虏俱生矣！”激励士卒、一鼓而破僧军、进围邓州、又败僧军于确山。僧军翼长有恒龄者、有股姓者、皆风称善战、为全军之主力、一歼之于水推磨、一歼之于火烧崖、于是僧军之锐气尽失矣。

同治四年宗禹退至鲁西之曹州、僧酋跟踪追人、驻节曹州西十八里之李庄。宗禹挥军掘长堑围之、命任杜和张琢并力冲击，僧军全部崩溃、僧酋被歼于麦垄中、手刃之者、乃捻童张皮绠也（新集北张大庄人）。

宗禹用兵出没无常，善于避实击虚，敌势雄厚即疾走避之；敌势脆弱即奋勇碎之。有时化整为零，到处盘旋，使敌人不知其主力之所在；有时合零为整，并力冲突，使实力出于敌人所料之外，故能出奇制胜，迭奏肤功。宗禹歼除增酋之后，拟即督师北去，直捣虏巢。忽闻曾国藩继僧酋督办军务，命淮军将领潘鼎新，开花炮队余在榜布防景德二州。知北京有备，未易攻克，乃与任柱、赖文光等共返雉河，败英翰于台子寺之北，遂围新涡阳县城（注二），旋为淮军将领刘铭传所挫，随即装旗（注三）于王家洼。 宗禹部将有张琢者，乃敏行之第五子也，美秀而武勇，锐为全军之冠，所部皆百战健儿，所向无前。僧军陈国瑞部，号称二十五人包打一百者犹避其锋。唯任柱与之不协，遂随宗禹分道人豫，此后张西行，任东行，终不复合。即清廷所谓东捻、西捻者 也。

宗禹人豫之后，又西略陕西，败陕抚刘蓉之师三十余营于霸桥，围攻西安。旋为湘 军宿将刘松山所败，乃解围西安之师，移驻于咸阳、同州、醴泉、三原、径阳、西安等 处．

同治六年十一月间，宗禹破德州，得任柱告急书，将东出潼关，赴任、赖之急。有父老教之曰：“ 清军蚁聚山东，直隶必虚，若引兵出彰怀，踽大明，直逼北京，则山左敌军，必返筛宿卫，而任、赖之困不战自解矣。”宗禹从之，由延安至延长，探悉龙王场冰桥方结，而东岸清军防守甚严。宗禹命张琢带短刀队五百人，夜渡冰桥，拔其鹿角，焚其营垒；宗禹自建大将旗鼓，鼓行而前，破吉州，道平阳，出横岭关，走泽潞。次年正月，宗禹北至定州，四月转入南皮，直扑天津，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏 戒严。谕：“湘和楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫。”督师李鸿章奏请：“坚壁清野、分地设防。”由此亦可想见清廷之张惶和宗禹之声势矣。或日宗禹北征、直进至芦沟桥、阻于重雾者三日、迨雾散天开、而清军已星驰云屯、不易摧崩矣。

五月，宗禹迎击刘松山、陈国瑞、张耀、宋庆等于滨州之白桥，不利；再战于海丰，又不利；败走吴桥，遇周盛所设之伏兵，又失利。宗禹之犹子二彪，黄旗中之斗将也，殁于阵。六月豫军张耀、宋庆等会合诸路清军，环攻宗禹于济阳东北黄河、徒骇河之间，捻军大败，著名旗主死伤甚多。宗禹踯躅于鄢家渡，冀渡黄河。会黄汛陡涨，灌人运河者三尺，清水师炮船猖集；又阴雨弥月，河海漳运，汇为泽国，宗禹马队尺寸不能驰骋；居民避水人圩，粮草乏绝，渐人窘境。太平军淮工邱远才力竭降清；张宗道战死；张琢骑经梨树，纵身摘梨、睾九为流弹所碎，诡称天花，以安众心，不久亦死，抢军溃散，不复成军。宗禹率亲兵十八骑，突围出，行入在平境内农村场屋中。时连夜奔走，人马困烦，俱寻地酣睡。及睡足起，视宗禹，仅遗双履，己不知所在矣。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至将住者。李鸿章奏称宗禹投水死，实沓无确据之疑案也。敏行第四子瑷，与宗禹同时失踪，亦仅河面见其马鞭，未见浮尸，不知其果死否耶。

宗禹之扑运河也，期渡河而东，与任、赖合股。至天津，闻任已战死，赖复被俘，即解围走定武。见余粮栖亩、欣然色喜，谓千里连营、事权不一，秋高马肥，可一呼而渡也。不意既阻于黄河，复厄于秋雨，天时地利同时失之，此乃事之突如其来者，非尽于谋之不预也。

早在同治三年清廷即采皖抚唐训方议，割蒙和毫、阜、宿四县边区之地，立涡阳县、以雉河集为县城、设知县，训导和典吏各一员；越四年、复于城东北二十五里之龙山（注四）设大营、由徐州镇拨驻游击和守备、把总各一员，以防人民之反清暴动。

涡阳城北十八里有吴桥集，去宗禹故里张大庄仅八里。设县之后，作者曾祖王从义。与人伙营粮行于吴桥。司斗某君、旧为宗禹荷大旗者也。一日将夕、有僧人借宿、司斗与之连床而眠。天犹未晓、僧人起唤销曰：“汝识我否？”司斗答以从未相见、何由识？僧曰：“汝试思之”。司斗恍然悟为宗禹、而宗禹即踏月而去、莫知何往、此系司斗亲告作者曾祖、而曾祖转告祖父王化裁者、信而有征、非诞说也。初自宗禹败没、其祖茔每年必发现纸灰一次、众固疑其未死。迨先曾祖之司斗亲晤宗禹之后、其祖坟前永不再见灰矣。

相传宗禹婉和寡言、俨若静女、处事果断、遇敌英发、向非常人所及。备战有暇、手不释卷、惜今已无人知其所读何书耳。宗禹无子，其族子殿军，实承其祀。今有张金山、昆山兄弟，乃殿军之孙，来璞之子也。尹家沟有尹傻者，宗禹最后十八骑之一也，言 宗禹所乘之马，既稳且健，众名之谓勺抬轿。”民国八年，涡阳县长黄佩兰（字自芳，河南叶县人）延南阳王敬铭（名佩缄、清拔贡。民国初年，与黄同为众院议员）议纂县志，招邀皓首庞眉之捻军遗老多人，详询二张之颠末，尹傻又被邀之一也。吾村有王开瞎者，原属小白龙 刘天台之绰号旧部，其右目即围攻谬州为清军射伤者，歼除僧酋之役，开从任柱参战。余儿时数闻其口述昔年战斗之实况。时开己年逾七旬，孤男高谈，犹觉豪气勃勃，令人神往焉！

中国历史上最年轻的长城——为他而修

清同治五年(公元1866年)清政府为阻止陕西捻军东进山西，在吉县、乡宁一带专门修筑了长城。但它并没有能阻挡住西捻军的脚步，1867年11月22日，西捻军由宜川进至壶口，正逢冰桥坚固，于是连夜潜渡冰桥击败官军，占领了吉州，又以迅雷不及掩耳之势，进军平阳。然而，这段中国历史上最年轻的长城，把我国长城的修筑下限从明代延长到了清代。

高楼寨大捷——僧格林沁蒙古马队覆灭

清同治四年（1865年）四月，张宗禹率捻军在山东菏泽高楼寨（今高庄集）伏击僧格林沁

清代统治者入主中原后，将八旗制度变为纯粹的军事组织，八旗子弟，尽佥为兵，“以清语、骑射为务”，实行世袭兵役制。乾隆皇帝曾说：“朕常躬率八旗臣仆，行围较猎，时以学习国语，练习骑射，操练技勇，谆切训诲，此欲率由旧章，以传奕祀，永绵福祚。”简言之，为大清江山千秋万代计，满文不能失传，兵权不能旁落。然而，到了道光年间八旗军队已经不堪一击了，幸好还有僧格林沁率领的蒙古骑兵尚称劲旅，能与曾国藩、左宗棠的湘军和李鸿章的淮军相提并论。清廷从此丧失了满蒙八旗的劲旅，军权渐次落入湘军、淮军手中。

十里坡之战——西捻军的最大一次伏击战

1866年10月，新捻军根据形势需要，决定分为东西捻军。东捻军由赖文光、任化邦率领，活动于中原一带；西捻军由张宗禹率领三万余人（一说五六万人），以“前进甘陕，连结回众”，建立新基地为目标，西上陕甘联合当地回民起义军，形成犄角之势。

1867年1月23日，当疲惫不堪的湘军追至临潼东北的新丰镇时，捻军派少数部队与敌接触，且战且退，把敌军诱至十里坡。歼灭敌军三千余人，收降数千人，取得了入陕以来的一次大胜仗。清廷将刘蓉“革职回籍”，命新任陕甘总督左宗棠督办陕甘军务，并催促总兵刘松山部湘军和郭宝昌部皖军兼程入陕。西捻军在陕西的活动，促进了这一地区革命形势的高涨。12月3日，左宗棠在奏折中惊恐地说：“捻自南而北千有余里，回自西而东亦千有余里”，“现在局势艰危，州县城池叠陷”。可是，就在这时，张宗禹收到了被困于山东的东捻军求援的急信。为了实践“誓同生死，万苦不辞”的誓言，张宗禹决定立刻离开陕北，援救自己的战友。

1867年1月23日（清同治五年十二月十八日），在捻军起义中，西捻军在陕西西安城东灞桥镇伏击清军的一次著名战斗。

战争开始 高楼寨之战后，捻军继续流动作战，在山东、安徽、河南的广大地区不断打击清军。清政府命曾国藩部署镇压捻军。曾国藩先后实施“以静制动”、“聚兵防河”的作战方针，都归于破产。1866年12月7日，清政府改任李鸿章为钦差大臣，节制湘淮各军，负责镇压捻军起义。捻军方面虽然取得了一系列胜利，但长时间不停顿地流动作战，使部队得不到必要的休整和补充，同时又得不到任何友军的支援，战略上的被动局面日益严重。捻军领袖赖文光等深感“独立难支，孤军难立”，试图改变这一被动局面，于是在1866年10月决定将捻军一分为二，由张宗禹、张禹爵、邱远才等率部分捻军西进陕甘，联络陕甘回民起义军，以为犄角之势，是为西捻军。由赖文光、任化邦、李允等率部分捻军留在中原地区，与敌周旋，是为东捻军。

战争过程 西捻军约有3万余人。在张宗禹等的率领下，1866年10月由豫东经许州、洛阳、陕州(今三门峡市西)、阌乡(今灵宝西北)，于11月9日进入陕西华阴县境。署理陕西巡抚刘蓉当时正率1.4万湘军在陕甘交界处堵击回民起义军，在得知捻军入陕后，感到形势严重，请求清政府速派援兵。但左宗棠(刚被任命为陕甘总督)借口筹备粮饷，停兵湖北，踌躇不前。清军援军难以很快入陕，为西捻军的作战行动提供了有利条件。西捻军进入华阴后，立即西进华州(今华县)、渭南。刘蓉不得不将所部东调，对付捻军。11月14日，提督刘厚基率兵3000人由渭南东进，在赤水镇与捻军遭遇，一触即溃，败退渭南。25日，知府唐炯指挥湘军各营，分兵三路再次发动进攻。捻军于华州敖水东面的树林里设伏，大败湘军，歼敌近千人。 初战获胜后，西捻军乘胜西进，于12月14日进抵西安东面的灞桥镇。然后折向东南，占领蓝田县的泄湖、蓝桥等地。为了调动西安清军，后又佯趋商州(今商县)、雒南(今洛南)。待清军东向追击，捻军又北走渭南，并虚造东攻潼关之势。当湘军北上堵截时，捻军又迅速西进，摆出攻打西安的架势，并在灞桥十里坡周围村庄设下伏兵，布好伏击圈，等待敌军到来。 1867年1月23日，湘军追至临潼东北的新丰镇。捻军派出少数部队诱敌，与湘军且战且退，将湘军诱至十里坡。记名提督杨得胜、总兵萧德扬、提督刘厚基、道员黄鼎等部敌军相继进入伏击圈。捻军诱敌部队立即回马反击，伏军步队从两旁村堡杀出，马队从两翼包抄，将湘军团团包围，湘军阵势大乱。时值风雪弥漫，湘军士卒因连日奔走，疲惫不堪，冻饿交加，士气低落，无心作战，火药又被雨雪浇湿，不能点放。捻军则士气高昂，勇猛冲杀，与湘军展开白刃格斗。半日之内，连斩总兵萧德扬、提督杨得胜、萧集山、萧长清、布政使衔候补道萧德纲等湘军将领，歼灭敌军3000余人，收降数千人，取得了入陕以来最大的一次胜利。

点评 此战，西捻军始终掌握着战场上的主动权。先是运用流动战术，主动出击，调动敌人，诱敌追击，使敌人疲惫不堪；然后是选择有利战场，预设埋伏，将敌诱至伏击圈，步骑协同，将敌包围；最后通过白刃格斗大获全胜。湘军方面则盲目追击，处处被动，被捻军牵着鼻子走，战斗力被拖垮，最后陷入重围，大败于十里坡，从而取得入陕以来的一次大胜仗。刘蓉也因此被革职回籍。

两次威逼北京——清廷告急、震动朝野

1867年12月，正当张宗禹在陕北节节胜利之时，接到东捻军的告急书信，他立刻调转马头，采取围魏救赵的战术，踏冰渡黄河，进入山西，直逼清王朝老巢——北京，企图调开包围东捻军的清军主力。

1868年1月27日进入直隶境内，北京震动。清帝（穆宗载淳）下诏戒严。谕：“湘、楚、鲁、豫、直、皖、吉里之兵星夜入卫。”督师李鸿章奏请：“坚壁清野，分地设防。”由此亦可想见清廷之张惶与宗禹之声势。前锋北征突进到京郊芦沟桥，“阻于重雾者三日，迨雾散天开，而清军已星驰云屯，不易摧崩矣。”

然而，1868年1月5日赖文光已兵败被俘，东捻军已覆灭。西捻军非但没有达到目的，反使自己陷入清军的重重包围中，遭受重创。1868年3月16日，捻军折损邱远才、张禹爵两员大将。

4月下旬，经德州、沧州，兵锋再次指向天津，威逼北京。西捻军临近天津后，恭亲王奕訢即命三口通商大臣崇厚率洋枪队加强防卫，命绥远城将军定安、副都统富和、提督郑魁士各率所部增援天津；命侍郎恩承、副都统玉亮所部赶赴武清（今杨村）设防；并无耻地指使崇厚通知英国、法国炮船协同防守天津。西捻军在独流镇、杨柳青等处用船搭桥抢渡运河，因遭洋枪队密集炮火封锁，无法前进，遂于4月末南下山东。

英雄末路——不知所终

说法一：出家为僧

涡阳城北十八里有吴桥集，去宗禹故里张大庄仅八里。设县之后，（《张宗禹传略》）作者曾祖王从义。与人伙营粮行于吴桥。司斗某君，旧为宗禹荷大旗者也。一日将夕，有僧人借宿，司斗与之连床而眠。天犹未晓，僧人起唤销曰：“汝识我否？”司斗答以从未相见，何由识？僧曰：“汝试思之”。司斗恍然悟为宗禹，而宗禹即踏月而去，莫知何往，此系司斗亲告作者曾祖，而曾祖转告祖父王化裁者，信而有征，非诞说也。初自宗禹败没。其祖茔每年必发现纸灰一次，众固疑其未死。迨先曾祖之司斗亲晤宗禹之后，其祖坟前永不再见灰矣。

说法二：投水而死

关于张宗禹的下落，史书记载各异，史学界众说纷纭。战争的直接指挥者李鸿章上报清廷称张宗禹溺水身亡，《清史稿》亦据此称“张宗禹投水死”。

说法三：不知所终

李鸿章的政敌左宗棠指责李鸿章之说缺乏依据。当今《辞海》则对此存疑，称张宗禹“下落不明”。《清史稿》记载：“茌平之战，全军溃败。率十余骑突围而出，不知所终。”《捻军史料丛刊》记载：“逆首张总愚(宗禹)已投水死，尚未搜获尸身云云。”《中国近代史资料丛刊》、《中国历代通史演义·清史演义》、《中国历代人名大辞典》等近现代史料、书籍中对张宗禹下落均不能确定，至今仍扑朔迷离。

说法四：落难孔家庄

民国版的《沧县志》曾披露过张宗禹投河后的去向，曰：“张酋败后，逃至邑治东北之孔家庄，变姓名为童子师，后二十余年病死，即葬于其庄，至今抔土尚存焉。其临殁时告人曰：‘吾张宗禹也。’”

著名捻军张宗禹，为安徽亳州雉河镇张大庄人，捻军盟主黄旗总旗主张乐行族侄，张乐行是其叔父。张大庄在涡阳城北十二里，西南距张乐行故居之张老家八里。宗禹生于清嘉、道之间，家有沃四千余亩。

旗人入主中国已百余年，富厚之家，读书之人，多奴颜婢膝，甘心屈服；而宗禹独有种族革命思想，闭户读书而不屑应试，隐示不就满人范围之意。或劝进取，辄权此以应之曰：“必须文章足登台阁，吾方应考试。”而暗中联络贫苦，潜蓄实力。

相传宗禹婉和寡言，俨若静女，处事果断，遇敌英发，向非常人所及。备战有暇，手不释卷，惜今已无人知其所读何书耳。

纲纪严明：

咸丰七年，乐行攻占六安，命宗禹率多旗赴五河打捎（注一）。宗禹曰：“别部不遵吾令将奈何？”乐行曰：“杀之！”进至五河，捆载而归。李昭寿时已降清。督兵追之。宗禹传令，返掉拒敌。蓝边黄旗旗主张文之亲信随从十八人，傲不听命，宗禹悉诛之，投尸水中，众皆股票。宗禹挥众反攻，大败昭寿。张文归见乐行，泣诉亲信见杀状。乐行以洁宗禹，宗禹曰：“叔命之矣，“禹何敢违！”乐行曰：汝真阎王哉！”由此众称宗禹为小阎王。

有仇必报：

同治二年，乐行为叛将杨瑞英、李勤邦所卖，父子同日遇害．宗禹由定远匆返雉河集，执叛徒杨瑞英为乐行复仇。其党羽以金银数车乞赎其命，宗禹斥去，而手诛之。

勇猛善战：

同治三年，宗禹与太平军部将赖文光、马永和等合围湖北之麻城/为僧军健将陈国瑞所败，折入皖中宿松、望江、潜山、太湖之间，僧酋由英山追至豫西之邓州。时宗禹所部，已易步为骑，一人数马而备补充。接战之先，任柱谓宗禹曰“黄旗挫衄之余，恐难当大敌，愿以蓝旗冲锋，黄旗接队，可乎？”（黄旗乃宗禹所部，蓝旗乃任柱所部也。）宗禹曰：“不能冲锋，焉能接队，今日吾不与胡虏俱生矣！”激励士卒，一鼓而破僧军。进围邓州，又败僧军于确山。僧军翼长有恒龄者，有股姓者，皆风称善战，为全军之主力，一歼之于水推磨，一歼之于火烧崖，于是僧军之锐气尽失矣。

用兵如神：

同治四年，宗禹退至鲁西之曹州，僧酋跟踪追人，驻节曹州西十八里之李庄。宗禹挥军掘长堑围之，命任杜、张琢并力冲击，僧军全部崩溃，僧酋被歼于麦垄中，手刃之者，乃捻童张皮绠也（新集北张大庄人）。

宗禹所乘之马，既稳且健，众名之谓勺抬轿。

宗禹无子，其族子殿军，实承其祀。（《张宗禹传略》）

又有资料说：张宗禹有子名“张葵儿”，不是否是上述的“族子殿军”。1868年8月16日，在向东北方向转移途中，与刘铭传、郭松林、潘鼎新、袁保恒、张曜、宋庆等部遭遇。经过激战，张宗禹的爱子张葵儿、兄张宗道、弟张宗先等数千将士全部英雄牺牲。张宗禹率领十八骑突围而出，行入荏平境内农村场屋中。时连夜奔走，人马困烦，俱寻地酣睡。及睡足起，徒骇河边，宗禹仅余双履。此十八人有斗死者，有退休者，有降清任至将住者。敏行第四子瑷，与宗禹同时失踪，亦仅见其马鞭，未见浮尸，不知其果死否。“穿秫凫水，不知所终”。

在河北大名金滩镇有一户张姓人家，其祖坟历代传下告知子孙里面为空坟，埋得是衣服（俗称衣冠冢），参加太平天国捻子打仗死在了外面，有两子老大按家谱上记载叫张老乖，（“乖儿”，与上面说的张“葵儿”会不会是一个人，因为发音不清而误传所致。）老二（家谱没写名字）出去报仇（对外说不务正业吸大烟被家里赶出去了）未归不知下落（后有人传说在大名见到过），当时家有两把宝刀（一说宝剑）其祖居的街道由此称为二宝街，其第七代长孙祖父起名“张将勇”，告说我们乃太平天国后裔，名字取自石达开的“挺身登峻岭，举目照遥空；毁佛崇天地，移民复古风；临军称将勇，决胜益谋功；剑气冲星斗，文光射日虹。”而且还说祖上就是行医的，因为怕被清廷祸灭九族，灭门抄斩而变卖家产，经常借住偏避地方，无固定住所，直到七十年代才买下现住的地方。应该值得考证。　附： 广西龙兴会仙山白龙洞题诗:挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称将勇，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。清.石达开。

那年，干妈病重，十几日饮食未尽，忽一日，老太太忽然睁开双眼，梦呓似的说：“唉，要有几颗脆枣嚼嚼就好了。”亲人们听了很高兴，儿子说：“俺娘心眼这么好，应当是大寿限呀，行好积德的人，就得高寿啊，俺娘这耳不聋，眼不花，牙还挺好，就是行好积德才修下的。”说完，又觉得没有主意，上哪里去找那脆枣啊？

第二天，托韩村做买卖的人去天津捎，做买卖的说：“我这小铺里还有点，要不你先拿了去。”等把枣买回来送到老太太面前，老太太摇了摇头，失望地眨了眨眼，喃喃地说：“我……是说我小……小的时候吃过的那种枣。”这时，儿子才想起老太太常说的，她小时走亲戚吃到的那种香甜酥脆的枣，是冬枣。上哪里去找？只有聚馆村。玉祥到了聚馆村一看，枣都下了树，多集中在商人手里，多数也运到天津，只有三棵树上还挂着上等的枣，得知这是送给朝廷的贡枣，玉祥叹了口气，自言自语地说：“我娘没福啊！”玉祥回来，没和娘说，和张宗禹说了，张宗禹半晌没说话。

第二天，张宗禹离开孔庄村，来到聚馆村向看贡枣的苦苦哀求，言明老娘将死，只求几颗冬枣。当看贡枣的沧州官府小吏听懂了张宗禹表达的大体意思时，竞骂骂咧咧地说：“滚，哪来的疯子，你娘也是个疯老婆子，想吃贡枣，胆大包天，再不滚开，拿你下狱！”张宗禹攥了攥拳头，无奈的走开。

张宗禹没回孔庄村。

一日，聚馆枣林好不排场，沧州州官亲临枣林，监督采摘贡枣，摘枣人小心翼翼，每人持一黄金盒子，盒内铺得软丝缎，手持剪刀，慢慢采摘入盒，中午时分，马动车行，回返沧州而去。

行到沧州风化店，日已偏斜，在装载贡枣的轿车子路过一家客栈时，从客栈的房上飞身跃下一人，正是张宗禹。张宗禹刚一落地，既飞起一脚，踢的轿车子一歪椤，州官及随从还没从天降神兵的惊愕中转过神来，张宗禹以迅雷不及掩耳之势打翻驭手，勒住马头，然后一翻身，如探囊取物般抱住贡枣盒子，量开大步，朝旷野急跑，百十步开外，他举起贡枣盒，猛然摔在地上，快速脱下身上的褂子铺在地下，然后把散落的部分冬枣捧了两捧，兜起褂子猛跑。

州官慌乱的命人骑马追去。张宗禹回头看时，那匹马离他还有几十米远，张宗禹抖擞精神，回手一探，快马进前，他准确地揪住马缰，纵身一跃，一头撞下骑马人，然后借力飞身上马，急驰而去。这个曾统帅七万骑兵的捻军英雄，驭术娴熟，不一会儿没了踪影。

回到大洼，张宗禹为干娘献上冬枣，老人睁开双眼，面露笑容，家人把枣放到老人嘴中，老人咬枣酥脆有声。

从那以后，张宗禹精心伺候老人，半月后，老人痊愈。

张宗禹是安徽雉河集人。雉河集在今安徽涡阳县治，在雉河入涡水之口。清同治三年（1864），清廷即采皖抚唐训方议，割蒙、亳、阜、宿四县边区之地，立涡阳县，以雉河集为县城，设知县，训导、典吏各一员；越四年，于城东北二十五里之龙山设大营，由徐州镇拨驻游击、守备、把总各一员，以防人民反清暴动。

涡阳，是一个历史上风流人物辈出之地，是英雄豪杰风云际会之地，也是一个遍布传奇故事之地。捻军英雄张宗禹是涡阳历史人物中之佼佼者之一。涡阳历史悠久，是道家文化圣地。春秋时期的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子，即诞于涡阳县闸北镇郑店村，东汉时始建的纪念老子的“天静宫”至今仍坐落在此。一代枭雄，魏武大帝曹操胸怀一统江山之奇志，也曾在涡阳的高炉镇潜心练兵。