更新时间：2024-10-18 11:47
张津早年身在京城时，便怀有匡扶朝政的志向。随后他成为了袁绍麾下的门客，并被大将军何进所信任。
中平六年（189年），袁绍为了诛杀宦官张让等人，派遣门客张津对何进进行游说：“宦官黄门、常侍这群人掌权已久，且又跟董太后等人私下勾结，侵吞国家钱财与民争利，大将军您应当趁机整顿天下，为国家除掉这些祸患。”何进接受了意见，之后便与袁绍合谋诛杀宦官。
建安初期（196—197年），交州刺史朱符遭当地夷贼杀害之后，朝廷派遣张津接任交州刺史。当时的交阯太守士燮上表朝廷说：“如今天下的十二州皆拥有州的地位，但唯独交阯的最高行政长官仍称为刺史，看来朝廷没公平对待我们。”朝廷遵照意见，改任张津为交州牧。
建安年间（198—203年），张津与荆州牧刘表渐生仇隙，开始连年交战，然而交州兵微将寡，荆州兵强马壮，与刘表的战斗皆是徒劳无功，反而使部将愈发感到厌倦和担忧，他们全凭自己的意愿留下或离去。
张津对部下的约束和监督十分松散，也因此缺乏足够的威信和武力，反而会遭受部下的侮辱和欺压，最终被其部将区景杀害。张津去世之后，刘表派遣赖恭接任交州牧，想先一步将交州纳入势力范围之下。朝廷也得知消息后，任命士燮为绥南中郎将，都督交州七郡，领交阯太守如故。
孙策：昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。此甚无益，诸君但未悟耳。
许靖：张子云昔在京师，志匡王室，今虽临荒域，不得参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。
薛综：南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
在张津一生当中，跟一些有名气的人士都有一定的交情。像是出身于“四世三公”名门背景的袁绍、担任大将军的何进，以品评人物而闻名于世的许靖，甚至是被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。
他是大将军何进所亲近之人，也是袁绍麾下重要的门客。在袁绍指派他游说何进这件事中，可以感受到袁绍与何进对他的信任与重视。
另外，夏侯惇在官渡之战后写给石威则的书信中提到，曹操向张津承诺会将零陵郡和桂阳郡分配给他，这或许也是张津为何会跟荆州牧刘表年年交战的主要缘故。另外，在担任交州牧时，张津还特地赠送交州特有的食品“益智子粽”给曹操，可见其交情匪浅。
名士许靖同样是张津在朝廷任官时的朋友，基于双方的多年交情及了解，才会让在交州避难的许靖在写给曹操的书信中，推荐曹操可以找张津来作为得力的援助。
在明朝嘉靖年间刊行的《三国志通俗演义》当中，张津仅在卷六的第七回〈孙策怒斩于神仙〉被提及，连毛宗岗修订的版本也不例外。
但在赵聪之修订的版本中则增添了张津的出场，使张津初登场于第三回〈何国舅谋诛宦竖〉，直到在第三十三回〈小霸王中箭促天〉才提到其去世的消息。
上述这三版本在内容上有些差异，但在提起张津去世消息的方面几乎相同。在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任交州刺史时，因过度迷信而被敌军所杀的事情。这段内容是根据裴松之在注解《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传》时，引用到由西晋虞溥撰写的《江表传》内容，区别在于毛版与赵版中把杀掉张津的对象从“南夷”改为“敌军”，另三种版本则把向孙策劝阻的对象，从“诸将”改成“张昭等数十人”。
《江表传》中记载，孙策提及张津在担任交州刺史时，对于道教过度迷信，不但无视圣贤的言训，甚至还废弃当今朝代制定的法律。他还时常在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，对阅读道教经典十分沉迷。更严重的是，他自以为依照这些方法就可以强化自己的兵力，最终也因为上述种种荒唐行为而被南夷所杀。
但裴松之曾引用《志林》里的内容：虞喜经过推算考证，认为孙策（桓王）去世的日期是建安五年（200年）的四月四日。当时，曹操和袁绍正处于相互攻伐的状态，双方还未分出胜负。
而此后夏侯惇写给石威则的书信中则提到，在袁绍被击败之后，曹操下达了任命书，将长沙郡授予了孙贲，而将零陵郡和桂阳郡授予了张津。由此可以推断出，孙策比张津更早去世。
除此之外，还有其他史料记载张津在建安六年（201年）时还就任交州牧，并未去世。因此孙策不可能提到张津的死因，《江表传》中此段内容应为杜撰。