更新时间：2022-07-31 09:17
远古时代，颛顼和共工为了争夺天帝的宝座，在神国发生了一场激烈的战争。共工的臣子相柳、浮游，以及颛顼的几个儿子和部属，也都投入了这场战争。战争是残酷的，双方使用了各种法宝，从天上一直打到了凡间，最后打到了西北方向的不周山下。不周山本是女娲时代用以撑天的巨大的柱子，足有数万丈长，直插云霄。双方的部队在这里打得难解难分，不分胜负。共工一时不能取胜，陡然怒气发作，火冒三丈，猛地一头向不周山撞去。这位天将在神国本来以身长力大而闻名，不周山经他这么一撞，只听得轰隆一声巨响，霎时间便把这根撑天的柱子拦腰撞断，横坍下来了。
天柱被撞断，整个宇宙发生了一场大变动，西北的天空失去了支撑，顿时倾斜下来，东南大地也受到了山崩地裂的巨大震动，铺天盖地的洪水从天上倾泻下来了，广袤的大地上一片汪洋，情形凄惨，可怕极了。人民没有地方居住，有的爬上山去找洞窟藏身，有的在树梢上学鹊鸟一样做窠巢。可怜的人们吃没吃的，住没住的，还要随时提防毒蛇猛兽的侵害，真是饥寒交迫，哀鸿遍野，人口一天天地减少。
做天子的尧，忧心如焚，就派鲧去治理洪水，鲧为人刚愎自用、任意妄为，从不接受群众意见。在治水过程中，他采取填堵、打坝作埂的办法拦截洪水，结果洪水反而越涨越高。就这样一治治了九年，劳民伤财，丝毫没有成就，终于失败，被尧在羽山（今江苏赣榆县西南）将他杀死。
到了舜做国君，就任命鲧的儿子禹去治理洪水，禹吸取他父亲鲧的失败教训把填堵的方法改为疏导的方法，结果成功了。可是滔天的洪水泛滥了整个世界，要平息洪水，把人民从苦海中得到拯救，谈何容易，必须要有一大批能干善战的贤能之士才能胜任，因此禹求贤若渴，遍寻天下治水人才。
禹在治水中得到了一匹名叫“飞菟”的神马，一天能驰行三万里，能眼观万里之外的事物，还能说话，它告诉禹，在南方有一大部落名故鄣的地方，几年前它看到那里红光冲天，祥瑞征象，此处必有治水能人，可以到那里去寻访治水人才。于是禹骑着神马就来到了江南。
张姓的始祖是张挥，孙名张秉，即张渤的父亲。张秉曾跟随禹治水十年，跑遍了神州大地，奔波劳累，造福于民。张秉为人忠厚，吃苦耐劳，深得大禹信赖。由于忙于在各地治水，人到中年还无暇顾及成家，此事感动了天上的女娲，在他四十二岁时女娲送来了她身旁的侍女名张媪，即后来的祠山圣母。
一天，张秉在桐河之滨治水，忽见天边飘来一团五彩祥云，仙乐嘹亮旌幢翳天，前有鸾凤盘绕碧空，后有众仙子翩翩起舞，其中一位国色天仙的少女端坐在华丽的彩车中，张秉惊呆了。仙女按下云头，上前拉着张秉的手说：“我名叫张媪，奉女娲娘娘懿旨，君治水劳苦功高，特派我下凡与你婚配，为你生子，以合张姓香火绵延，光宗耀祖。”喜得张秉连连向天叩拜，感谢女娲娘娘的大恩大德，从此夫唱妇随，恩爱有加。
一年后的二月初八，张媪夜梦女娲来到床前，将一团血球扔向她怀里，哈哈大笑飘然而去。此时只见一道白光闪过，接着霹雳一声，满室红光，芳香四溢，张媪醒来就生了一个胖胖的男婴。此小儿宽额头，高鼻梁，英威奇特，见风就长，三天内就长成了九尺高的彪形大汉，能言善辩，聪慧敏捷，深知水火之道。父母为他取名叫张渤，要他立志一生治水，造福人民。此后，故鄣一带，经过张渤父子几年来的精心打造，把原来一片汪洋泽国治理好，变水害为水利，人民纷纷从洞穴和树梢窠巢中迁到了高岗和土坡上安家，过起农耕生活。为把这一带变成五谷丰登的鱼米之乡，他们父子夜以继日地带领百姓们辛苦地战斗在治水工程的最前线。
大禹骑着神马，腾云驾雾，纵横驰骋，来到了洪水横流的工地，见一老一少两个巨人正在疏导江河。禹王和张秉本是老熟人，久别重逢，格外亲切。使禹王大为惊讶的是这位后生身材高大，神力无穷。只见他正召集龙蛇水族，化成神兵天将，因山势走向，水流行径，从南至北，疏浚出了桐汭、无量溪河流，并打通了横亘在下游的狮子口，使水流经南漪湖直达长江。他又摇身一变，成了位高大的巨人，一肩挑起了太首山、金龙山，将它们排列在上游和四周，哗哗的洪水，非常驯服地随着他指引的方向，向北奔去。禹王想，这正是我要找的能人，经张秉介绍后，后生说：“这叫因势利导的疏导法。”此法正与禹王倡导的治水办法相同，禹王连连称赞说：“英雄所见略同。”
禹王继续说：“我刚从防风国来（即德清县一带），防风王治水有方，他们那里水患平息，百姓安居乐业，你们这方圆数百里，可将各部落联盟起来，也可成立为国，以便统一协调治理水患。”张渤说：“我们联盟为国后，要广施恩惠，以德治理和教化百姓。”禹王大喜，连连称好：“你们这里就叫广德王国吧。待洪水平息后，我将在涂山（即安徽怀远）会庥天下英雄，论功行赏。现在防风王在东方治水，你们在南方治水，我在西北方治水，北方还缺治水能人，我将前往继续访贤。”临别时禹王赠给了张渤神鞭，此鞭能赶山涉水，法力无边，要他竭心尽力，不畏艰险，为治理洪水再立新功。
禹王西巡北去，张渤遵照禹王分工，日夜操劳，忙于现在的苏、浙、皖、赣、闽省一带治水工程，只见他手持神鞭将一座座高山赶到长江两岸，又用脚一蹬，神鞭一挥，出现了淮河流域。长江、淮河的洪水很顺畅地流入了东海。
张渤不仅是治水能人，也是大孝子。一天他乘空回广德王国探望双亲，此间他早已娶李氏为妻，生有儿女，正当全家团圆，享天伦之乐时，有甘、董二佐将来报，太湖出了狗头蛟，危害生灵，张渤立即带领甘、董二佐将，赶往太湖察看。
太湖坐落在无锡一带，他的下游有蠡湖，是无锡汇洪蓄水的天然水库。连接太湖的出入方向又横堵着中犊山，极大地影响了它的调控能力。每年雨季，太湖中住着的一个狗头蛟就兴风作浪，毁灭庄稼，摧毁房屋，冲毁良田，吞食牲畜，还袭击人类。它还要无锡百姓每年奉送童男童女供它享用，弄得太湖两岸百姓纷纷逃离家园。
张渤神通广大，能呼风唤雨，惩恶扬善，待到查明真相后，骑着“猪婆龙”，深入湖底，一把就揪出了隐藏很深的狗头蛟。猪婆龙上前嘴一张，将狗头蛟就吞食了。张渤神鞭一挥，飞沙走石，一下子打通了“犊山门”，疏通了“浦岭门”，使蠡湖和太湖水路畅通。从此梁溪之畔的无锡，成为鸢飞鱼跃、五谷丰登的鱼米之乡。为了纪念张渤为民除害和治水的无量功德，百姓们就建起了张王庙，俗称张元庵，又在太湖上以张渤之名建造了“渤公岛”，塑了张渤身跨猪婆龙英俊威武的神像。每年二月初八，张渤的生日，百姓用白面做成肥狗，代替水怪，作为祭祀他的供品。二月初八，张大帝吃冻狗肉，就成为无锡地区特有的气象谚语。
涂山庆功大会本来是个隆重的喜庆大会，由于禹王错杀了防风氏，遭到张渤和众诸侯的纷纷指责。禹王自知理亏，为了平息众怒，只得为防风氏昭雪洗冤，并在他的封地（今德清县三合镇）立庙祭祀，世代绵延。
张渤从涂山回到广德王国后，专心致志于治理水患，教民农作，决心要把这块荒蛮之地，改造成富裕之乡。除此他还在盱眙、温州、漳州、昌国（舟山）、湘阴一带，疏通江河，引水入海。在漫长的治水过程中，勤劳贤淑的夫人李氏一直伴随着他，随着岁月的流逝，张渤虽已进入晚年，还是宝刀不老，雄心勃勃地要在广德开发“圣渎”工程。一天他和夫人计议，意图自浙江长兴、安吉引苕溪、霅溪之水贯通广德。途经孝丰、高峰、东亭，通无量溪到桐汭河，再经郎川，通南漪湖直达长江，即开辟一条杭嘉湖的长广运河水系。它的建成，不仅可以宣泄洪水，还可收舟楫之利。李夫人表示极力支持。
圣渎工程浩大，可谓是宏伟蓝图，壮志凌云。张渤嘱夫人开工后不必再像以往那样辛苦，把饭送到前沿工地，就送到青林塘，饭送来后，以鸣鼓为号，闻鼓响即来用餐。至今东亭水东桥还有一村名“挂鼓坛”，即李氏昔日送饭击鼓处。
有一天张渤因饭后遗饭于鼓上，第二天一群乌鸦啄食遗留饭粒致鼓响，张渤闻鼓声，忙来枫林，未见夫人送饭来，又急返工地，等到夫人真的送饭来，张渤闻鼓声，似以雀啄为误，而未前去。眼看正午已过，夫人只得提着饭盒亲往前沿工地去了。张渤本有善于变通之术，此时他正在驱使大小数千条猪婆龙驮泥拱土，开河筑湖，夫人见状大骇，惊叫一声，扔下饭盒就往回跑。张渤变形未及，一路追赶，夫人气急败坏，隐于城东。张渤恢复原形后，羞见夫人，就遁迹广德横山修炼。
神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终成土灰，英雄有志，岁月无情。据《祠山志》载，张渤此后殁身于广德横山之顶石坛。由于群龙无首，圣渎工程半途而废，涸为民田。至今，在东亭仍有张渤开河十多里的“拖锹冲”遗迹。为了纪念张渤治水、造福百姓的功德，西汉神爵三年（公元前59年）百姓们在横山上建造了第一座祠山殿昭德宫（见《祠山志》），广德城关东门亦建造了娘娘殿。
唐朝天宝七年（公元748年），京城大旱，唐明皇立坛祭雨而应，唐明皇封张渤为水部员外郎，封横山为祠山来纪念这位治水英雄。从此，祠山就成了张渤的代名词，加之以后世代帝王的加封，张渤被神化了。
圣王垂范，世代景从，祠山神话，异彩耀光。祠山菩萨、祠山大帝的历史神话就一直传到了今天。
广德县山区盛产箬竹。此竹竿虽不粗，但叶大而平韧，人们常用它来裹粽，故又叫粽叶。箬竹结出的子很好看，一串串，一吊吊，形似麦穗，粒粒饱满，嗅之清香。起初，人们不知它为何物，更不知它还可以代替粮食。
然而，是谁最先发现它能疗饥度荒的呢？是张渤的夫人李娘娘。
张渤来广德开凿运河时，李娘娘专门为其做饭，岂料这年久旱无雨，田里颗粒无收。不仅百姓缺粮断炊，饿殍遍野，就连李娘娘也常因无米下锅而犯愁。为使开河工程不受影响，李娘娘经常带领家人到处采挖野菜，煮熟之后为丈夫和民工充饥。
一天，她采挖野菜来到山中，猛然发现箬竹之上长出一吊吊类似麦穗的异物，她顺手摘下一粒放进嘴里，细嚼之后，不仅没有异味，而且清香可口，顿时喜出望外，立即吩咐家人采集许多带回家中。经过一番清洗加工，煮熟之后，糍和和，香喷喷，与米饭几无二致。也许是久未闻饭香之故，当夫人将“米饭”送到工地之时，大家又惊又喜，垂涎难抑。于是，你一碗我一盆吃得舍不得放手。正为粮荒忧愁的张渤尤其高兴，他一边吃一边夸奖道：“夫人，你为开河工程立了一大功！”
李娘娘的重大发现不仅解决了工地上的燃眉之急，也给当地老百姓带来福音。她吩咐家人将消息四乡传播，并亲自带领乡邻上山采摘箬竹子。有了箬竹子，老百姓得救了。沉寂多日的村庄又升起了袅袅炊烟，许多因饥饿而濒于死亡的人又获得了生的希望。后来老百姓为感谢李娘娘的功德，便将箬竹子命名为娘娘米。
箬竹子并非年年都有，据传，每逢大旱之年，它便开花结子。究竟何因，笔者未作考证。