话说有一天，古昆法师云游到杭州。从松木场一上岸，便被这里浓厚的佛场气氛吸引住了。那时的松木场河，在现八字桥处和西溪相接，一路往南，沿现保俶路直通到西湖。松木场河两岸，今浙大西溪校区（原杭州大学）校址是铜佛寺，黄龙洞附近是护国寺，今少年宫是昭庆寺……昭庆寺后有座霍山，霍山后跟着它的兄弟“小霍山”。古昆突然觉得与小霍山好有缘。他爬上山，前后左右端详，只见山体玲珑，石岩高峻，石性坚致，忽觉灵机一动：在这巨型岩块上，刻一篇《阿弥陀经》如何？《阿弥陀经》，被奉为佛教净土宗修行者的必诵之经。

念头一起，便再也赶不走。他终于下定决心，买下该址，着手刻经，以垂永久。

他请来的沈善登又是何许人？沈善登时年49岁。人说“50少进士”，50岁考中进士算年轻的，沈善登39岁就是进士了。与他同登金榜的有陈宝琛、许景澄等，均为清廷重臣。他没有从政，史料上的说法是“忧于时局，不图从政而寓居苏州读书著述、拜佛、游学访友并兼顾舆图及公益诸事”。而我暗想，他的热心佛教，会不会与三个儿子有关？沈善登有六子一女，前三子夭折。试想，哪个富贵人家不希望子孙满堂，接连三个儿子夭折，对一个父亲的打击是毁灭性的，而佛教净土宗描绘的“西方极乐世界”，像一剂镇痛灵药，怎不向往。