更新时间：2024-07-12 17:03
《京本通俗小说·菩萨蛮》：“待要赏新荷，争知疾愈么？”元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“可待要隔断 巫山 窈窕娘，怨女鳏男各自伤。” 清 李渔《风筝误·请兵》：“俺待要战呵，残兵羸将谁堪鬭？” 周立波 《暴风骤雨》第一部五：“他现在光想找贫雇农唠嗑，待要不进屋，又已经来了。”
（1）打算、想要；（2）懒得（前接否定词，表消极意味）；（3）何必（前接“倒”一类转折词，通常表讽刺）
古典戏曲小说和现代某些方言中的用法。待要，就是准备要、计划要、想要，强调处于内心当中的自愿。而“不待要”，就是不打算、不愿意、不想去做了。这个用法，实际上跟“待见”、“不待见”，非常接近，“待”字的含义和用法也一样。可以从某些戏曲台词中窥其一斑，比如《西厢记》中有“【尾】红娘闻语，道：“休针喇，放二四不识娘羞！待要打折我大腿、缝合我口。”；”历史《京本通俗小说·菩萨蛮》中有“待要赏新荷，争知疾愈么？” ；元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“可待要隔断 巫山 窈窕娘，怨女鳏男各自伤。”； 清 李渔 《风筝误·请兵》：“俺待要战呵，残兵羸将谁堪鬭？”。该词汇被广泛用於晋语区的对话中。
ni4 dai3iau4 tsuq mong2 lo, tsuq dung4 jiaq jiou4lor liae2 nai4 goqdae4 aqsaq ioqdor1 mae2 tsuq goq va!
你 待 要 出 门 哩，出 dung 介 就 立儿 连 那 圪 蛋 恶色 一搭儿 摱 出 goq 哇！
（如果你出门，请在出门的时候顺便把那堆垃圾扔了）
ngo4 boq dai3iau4 jiaqduei4dsoq doqloq,garong guo goan1jiong2 dsong4 kaq ciaq lo。
我 不 待要 结 对 子 的勒，个 人 过 光 景 正 可 惬 哩。
（尚没有结婚的打算，（即使）一个人过都很舒心）
（2）懒得
suaq hsia4/ha4 do boq dai3iau4 mai4 lo mo,vai3song4 ni4 dsiz4 dsung4 piaqtsai1?
说 下 的 不 待要 买 哩么，为 甚 你 之 种 拍 财？
（说好的不想卖，为何你却如此浪费？）
（3）何必
nia1 niau4 ie4 boq niau4 ni1,ni4 dau4 dai3iau4 ciong1jiong1!
若 尿 亦 不 尿 你，你 倒 待 要 勤 谨！
（人家都不理你，你何必献殷勤？）
见上述晋语用法。
（1）dung3是晋语中常见的将来或假设体标志，详见百度词条“多会儿”中的注释。
（2）“介”是晋语中的常用语气词，详见《听见古代》。
（3）就立儿/就了儿，读音jiou4lor(晋语中的儿化音直接读作or，即普通话中的er音)，表“昨晚某事之後立马做下一件事”。
（4）恶色，读音“aq saq”，“恶”与“色”均为入声字，即“垃圾”。
（5）晋语中的”正“相当於日语或中文中的“状态+中”，至於动词之前。
（6）“的勒”至於谓语之後，表正在进行时或状态的持续（《神木方言研究》）。
（7）拍财piaqcai，“浪费或糟蹋财物品”（《神木方言研究》）。
（8）“下”置於动词后，表动作的完成并达到相应的目的（《神木方言研究》）。