德加维运动与提加尼领导的运动并行，但前者比后者更为广泛而普遍。德加维在世时没有建立独立的教团，他宣称其念迪克尔的仪式源于其老师阿里·阿姆兰·加麦尔(‘Ali al-'Amran al—jamal，?～1779)。德加维卒后，其组织发展成为一个有自己独特念迪克尔形式的新教团，在摩洛哥非斯北部布别里哈(Bu-Berih)建有扎维叶。此后，它广泛吸收成员，成为摩洛哥人数众多、最具影响的重要教团，传播到马格里布各地以及埃及和希贾兹。各地原有的小型苏菲兄弟会组织也隶属于该教团。据记载，该教团有9个主要分支，有的分支又分出不同的小支系。德加维强调不参陨世俗事务，但他本人作为一种政治和宗教运动的领导人则引起人们的注意。素丹穆莱·苏莱曼(Mulay Sulaiman，1793～1822)曾企图利用这一运动加强其反对土耳其人的地位。德加维后因支持反素丹起义被监禁，阿卜杜·拉赫曼(1822～1829)继任素丹后才获释，但该教团已日趋削弱。19世纪至20世纪初，德加维教团参加了阿尔及利亚人民反对法国殖民者的斗争，影响有所扩大。该教团要求信众苦修，蔑视世俗权力和财富，主张回到“纯正的苏菲主义”。德加维本人曾过着巡游苦修者的生活，其众多门弟子效法他，有的执拐杖，身着褴褛衣衫，颈上挂有大念珠，口诵《古兰经》和赞词，到各地巡游传道，过着苏菲苦行的生活。其宗教仪式的特点是在念迪克尔时，伴以音乐舞蹈和高声赞念。阿玛吉米特为教团圣地，每年9月在那里举行节庆宗教活动。