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[出华严经疏] 谓心佛众生。虽在因在果。迷悟不同。然其理性所具。本来平等。初无有异。故经云。心佛及众生。是三无差别。一.心无差别谓一念心体。凡圣不二。具足十界十如是等法。而与诸佛众生性元平等。初无有异。故经云。游心法界如虚空。则知诸佛之境界。是名心无差别。(十界者。佛界。菩萨界。缘觉界。声闻界。天界。人界。阿修罗界。饿鬼界。畜生界。地狱界也。十如是者。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等也。)二.佛无差别谓十方诸佛。了悟十界十如是等法而成正觉。即是悟本心之所具。亦是悟众生之所迷。迷悟虽殊。其体不二。故法华经云。唯佛与佛。乃能究尽诸法宝相。是名佛无差别。三.众生无差别谓九界众生。各具十界十如是等法。而与佛之所悟。本心所具之法。其体不二。故涅盘经云。一切众生即是佛。是名众生无差别。(九界者。十界中但除佛界也。)