更新时间：2023-01-08 23:19
在《忠实的朋友》里，王尔德用反讽的手法描写了一个极度自私自利的“忠实”的朋友——磨房主达修。达修的论调是“真正的朋友就是共享一切”，他非常理所当然地分享勤劳小花匠汉斯的一切，可是却从未想过让汉斯也同样分享他的一切。听到汉斯说需要把花卖掉去换回自己的手推车，达修以自己一辆已经破了的没用的手推车为代价，一直要求汉斯帮他做事，而汉斯有哪一点没有做到让他满意，他还会责骂汉斯。汉斯因要替达修在一个暴雨夜去请医生，想找达修借灯笼，达修却说；“这个灯笼是我刚买的，如果它出差错，那损失可就非常大了。”在达修的心里，汉斯连一只灯笼都比不上。可怜的汉斯，也终于在这个暴雨夜淹死在沼泽地上的坑洞里。
在1884年到1886年间，王尔德的两个儿子先后来到人间、面对生命的神奇，孩子的纯真，初为人父的王尔德沉浸在巨大的幸福之中。王尔德与孩子们朝夕相处，感触颇深。孩子们的童贞，可爱，激发起王尔德未泯的童心，其创作源泉，也随之打开。《忠实的朋友》便是此间王尔德以现实生活为创作源泉，结合自己的唯美主义理论和艺术思想而创作的一篇童话。
小汉斯
小汉斯在这部童话里是一个友情的奉献者。他很善良，甚至善良得有些愚蠢。首先，汉斯从不计较磨坊主动不动就来自己家花园里采花，尽管小汉斯很穷，花园是他唯一的收入来源。每当磨坊主用他那一套理论对小汉斯进行道德绑架的时候，小汉斯就被彻底洗脑，认为朋友的确就应该分享一切，磨坊主拿走什么都是应该的。而且，小汉斯认为有磨坊主这么一个“忠实的朋友”感到很快乐。其次，小汉斯对磨坊主有求必应。自从磨坊主答应要将自家的坏了的小推车送给汉斯以后，磨坊主就觉得汉斯欠了自己多大的人情，认为汉斯应该为他做更多的事情。于是，他要求小汉斯把自己的篮子装满樱草。尽管这样做，小汉斯就没有樱草到集市上去卖了，也就无法赎回自己的银纽扣，但小汉斯还是痛快地答应了。磨坊主变本加厉，还要求小汉斯帮他去卖面粉，修补仓房顶……小汉斯都一一答应了。最后小汉斯为了救磨坊主的小儿子淹死在了沼泽地里。小汉斯作为磨坊主的朋友，愿意为他做任何事，并且从不计较回报，甚至牺牲自己的生命。小汉斯是一个无私的奉献者形象。作者就是通过这些大量的对比讽刺，抨击了那些在友情中只索取从来不付出的人。
磨坊主
磨坊主自认为是汉斯忠实的朋友，他擅长花言巧语常常哄骗汉斯为他做这做那，自己却从来不为汉斯付出。在他和汉斯的朋友关系中是个名副其实的索取者。首先，磨坊主每次从汉斯家的花园经过都要俯身摘下一大束鲜花，或者摘上一大束香草。遇到硕果累累的季节，他就会往口袋里摘满果子和樱桃。磨坊主时常对小汉斯说：“真正的朋友应该分享一切。”小汉斯也总是点点头，认为他理论崇高。从这一行为可以看出，磨坊主从心里认为朋友就应该分享一切，所以他拿汉斯的任何东西都是理所当然的。而且，他还用语言迷惑小汉斯，让小汉斯认为他这种行为是合理的。每当磨坊主要索取时，他就用语言给小汉斯画出了一个美丽的大饼，强调他们之间的朋友关系，来达到占小汉斯便宜的目的。第二，磨坊主只知道一味地索取，却丝毫不付出。当汉斯的花园里不再有鲜花盛开的时候，磨坊主从来不去看他。当小汉斯冬天因没有收入而饥寒交迫的时候，磨坊主从来不去看他。更有甚者，当磨坊主的小儿子都觉得他们可以把汉斯请来家里，并且把粥分给他一半的时候，磨坊主非常生气。认为儿子的书都白念了。他教训儿子，如果小汉斯发现他们家温暖的炉火和丰盛的晚宴，就会引起汉斯的妒忌心，身为忠实的朋友是不可以让他受到诱惑的欺骗。而且，万一他来了，要赊些面粉，他可做不到。朋友是一回事，面粉又是另外一回事。可见，磨坊主对汉斯的标准和对自己的标准是完全不一样的。一方面，他像一个传教士一样，劝导汉斯为了朋友要两肋插刀，另一方面，他自己却做不到万分之一。可见，磨坊主是一个自私自利，狡诈虚伪的人。
王尔德用讽刺的笔法刻画出了，磨坊主这样一个言行不一，阴险虚伪的朋友形象。其实也就是用磨坊主去讽刺那些在现实生活中只知道一味地索取，还满口仁义道德，装的很高尚的所谓的朋友。这样的朋友永远不会分享，永远不会雪中送炭。他们只会利用友情达到自己的目的，得到自己的利益。
小汉斯和达修都无法品味到真正的、崇高的友谊之情。在友谊的世界里，没有谁注定是付出者，也没有谁注定是享受者。享受朋友对自己的忠实，同时也把自己的忠实献给朋友：接受朋友的关心，同时也把自己的关心回报给朋友，真正做到与朋友共享一切，只有这样，友谊之花才能永远灿烂和娇艳。
该文采用故事套故事的结构，机智幽默，引人入胜。富于音乐性又朗朗上口的辞句和丰富绝妙的想象力，共同构成了这个伤感动人又充满哲理的故事。
这篇故事当中反讽的讽刺手法到处可见，使得整个故事充满讽刺的意味，引人思考。例如：故事讲道：“小汉斯有许多朋友，但最忠实的只有朋友只有磨坊主达修。”这是奥斯卡`王尔德使用了反语，用来讽刺吝啬贪婪的磨坊主。还有，磨坊主经常对小汉斯说：“真正的朋友应该共享一切。”小汉斯微笑着点点头，他为自己有一位思想如此崇高的朋友而感到骄傲。故事中反讽的手法非常多。比如，磨坊主常常对自己的妻子说，冬天的时候没有必要去看小汉斯，因为他认为，朋友在困难的时候就应该让他独处，不要让外人去打搅他们。而他的妻子却这样评价丈夫：“你的确为别人想得很周到。你谈起友谊可真有一套，我敢说即使是牧师也说不出这么美丽的话语。”在这里，磨坊主的冠冕堂皇和磨坊主妻子的无知荒唐被刻画得惟妙惟肖。王尔德经常用正面的词汇去形容故事中的反面人物，磨坊主。这样写使得故事更加具有讽刺意味。把磨坊主的吝啬贪婪的形象描绘推向了顶峰，同时对现实生活中无数友情的索取者给予了无情地抨击。
江西师范大学外语学院副教授刘茂生《王尔德创作的伦理思想研究》：《忠实的朋友》具有深刻的道德寓意：高声赞扬友谊却从不付诸行动为世人所不齿，而愚蠢地顺从不合理的要求亦不足取。其实，王尔德也在抨击特权阶层通过经济上、道德上的合理化手段来掩盖其冷漠与自私的丑恶行径。
广州大学人文学院中文系教授吴学平《东西方跨世纪作家比较研究》：《忠实的朋友》中，像磨坊主那样自私、贪婪而又夸夸其谈所谓友谊的伪善之辈，被老实忠厚的小汉斯至死都视为最难得的“忠实朋友”。在这种讽刺性画面中，读者自然会看到磨坊主丑恶的灵魂和小汉斯高尚的心灵，二元对立的主题鲜明有力。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年—1900年），英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。