笔者与法师宿缘深厚，曾赴狮子岭兜率寺两度拜谒他老，谈艺说法，相语甚契。蒙其厚爱，赐其所画观音像及所书法书各一幅。观音像用笔洗练，勾勒简洁；尽观菩萨慈祥。书法则笔走龙蛇，姿纵奔放，深契草书法度。称其为妙品实不为过。数年后，笔者于南京“鸡鸣寺”再度邂逅法师，并再次得其所赐。杂记”一页。诵读之余，感概系之，久久不能平静。“杂记”云：余出家后，于五二年秋，遇江浦文豪邓西亭居士，尔时彼因被批，困危苦闷；余以小画并偈以赠。偈日：“三界牢狱何时得出，放下万缘快念我佛”。彼以全偈每宇冠首诗之，答云：“三载曾经结腾缘，界无彼此当心坚。牢牢勤念弥陀佛，狱道管教遍种莲。何日得出此娑婆，时到衰龄苦更多。得画感君施棒喝，出尘那肯再蹉跎。放心求处更无求，下得功深念自幽。万行无如修净土，缘何苦海不回头。快念我佛净此心，念来句句胜于金。我人念到忘能所，佛自当前岂外寻”。好一篇奇文佛章!圆霖法师的二句十六字的偈语，却被邓西亭居士敷演出十六句七言长诗一首，且每甸甸首不离偈语的十六字；全诗从叙彼此间深厚情谊起，紧接着委婉敷陈当时所处境遇，苦闷心情以及圆霖法师送画开导的情景。最后他为之憬悟而产生求解脱和求生极乐净土的信念和决心。文句简洁，朗然明了，抑扬顿挫，朗朗上口；感情充沛而动人，意境深邃而幽远。真乃好诗篇也!若非大手篇和宿世的大善根岂能作此并有如此境界。真乃字字珠玉，语语碎金，昔人深省，启迪愚蒙。