思唐镇历来是各民族杂居的地区。除了居住着土家族、苗族、仡佬族、 汉族、蒙古族外，还散居着布依、侗、壮、京、彝、回、黎、藏、白、傣、满、高山、瑶、羌等十多个民族。思唐镇境内的土家、仡佬、苗、汉等各族人民，在长期与大自然和社会的斗争中，通过自已的辛勤劳动和智慧，创造了物质财富，不少的地方民族特产闻名于世。在创造物质生活的同时，各族人民还创造了绚丽多彩、独具风格的民族文化。尤其是民族文学，经过世代相传，不断丰富，成为祖国大家庭文化的一个组成部份。思唐镇民族文学艺术繁花似锦，源远流长。就文体来说，有神话、传说、故事、童话、寓言、谚语、曲艺、戏剧等。这些民间文学作品植根于深厚的土壤之 中，富于浓郁的民族特色。它通过文学艺术典型，既描绘了各族人民的风土人情，也记 录了各族人民征服大自然的光辉事迹。歌颂了人民理想中的英雄人物，表过了劳动人民的爱与憎，揭露了反动统治阶级的虚伪和丑恶。其中土家族的“傩戏”、“哭嫁歌”、“打闹歌”、“闹丧歌”以及“ 打溜子”等，富有浓郁的民族风格，流传于世，经久不衰。

府文庙

南北两边即为两厢，原为供奉孔子72贤徒牌位的地方，常年香火不断。在思南县委、政府的关心支持下，“思南乌江博物馆”“中国土家花灯艺术之乡陈列馆”“中国贵州号军起义陈列馆”得以成立。

状元桥，它是府文庙建筑组成的一部分，又叫泮池，池里边的水渗入了孔子的思想，即教化流行，寓意孔子的教育思想像水一样连绵不断，源远流长。在封建社会，只有高中状元的状元郎和当地的行政长官才能走过中间这道桥，所以这道桥在平时它是要被封锁的。今天不同，我们也可以像状元郎一样感受一下这座桥的灵气了。

棂星门，取其意为具有灵气的文曲星宿大门，因是牌枋门，多为木质，于是就有了这个棂字，与状元桥（泮池）一样，中间这道门平时是虚设的，打不开，只有重大节庆日或这个地方出了状元朗，方能打开。

大成门，孔子历经各朝代多达20余次名号封赠，最高莫过于“大成至圣至贤先师”名号了，于是他的名号贯入了文庙的建筑上，寓意深刻，莫不让人崇而敬之。大家请看，面对我们的这座建筑是府文庙的灵魂所在地，是祭祀孔子的重要场所，它叫大成殿，与大成门一样，贯入了孔子的名号，所以又叫先师殿。

府文庙位于城北遵化门内，现属文化街。它是贵州省最大的文庙，总面积约3万平方米，始建于明成化二十二年（1486）年。整个建筑群坐西向东，包括崇圣、大成殿、东西庑、戟门。棂星门，照壁礼门，义路、德配天地坊，道贯古今坊，有水三拱桥等康熙二十三年（1684年）颁御书“万世师表”匾额，雍正四年（1726年）颁御书“生民未有”匾额，乾隆二年（1737年）颁御书“与天地参”匾额，嘉庆四年颁御书“圣集大成”匾额，道光元年（1821年）颁御书“圣协时中”匾额。

府文庙内，至今尚有数十块保存完好的明清碑刻，如明李渭撰《思南府学碑记》，明田仰撰《生修文庙碑记》清《永禁私派陋弊碑》等。

万寿宫

万寿宫位于思唐镇中山街 ，始建于明正德五年（1510年），重修于明万历二年（1574），总面积2405平方米。是思唐镇又一一古建筑。临街 为山门，整个建筑群包括戏楼，正殿、两侧厢楼等 。其中戏楼由数以百计的木质斗拱支撑巨大层顶。结构独特，造型优雅。

旷继勋烈士纪念馆

旷继勋纪念馆位于思唐镇文化街，占地80平方米，是红军高级念旷继勋的故居，故居按照原有建筑结构而建，馆名为原中央军委副主席刘华清所题，现为贵州省爱国主义教育基地。

近年来，镇域经济快速发展，各项社会事业蒸蒸日上。2010年实现国民生产总值3.46亿元，财政总收入2150万元，农民人均纯收入3137元，城镇居民可支配收入1.12万元。

2011年是实施“十二五”期战略目标的启动之年，更是加快产业结构调整和经济发展方式转变的关键之年。我镇经济发展正处于重要转型时期，加快转变方式调结构，推动科学发展，实现由大变强新跨越，是思唐的重大战略任务。必须坚持以科学发展为主题，以推动和实现思唐科学发展为主线，把大力推进城镇化作为主攻方向，在统筹城乡、区域发展上下真功夫，在转变发展方式上谋突破，在调整结构上求飞跃，提高发展的全面性、协调性、可持续性，进一步保障和改善民生。思唐发展不仅在“快”上做文章，更在“好”上下功夫，以促进实现良性长久发展的目标。

所辖村：文化社区，江东社区，中和社区，城北社区，安化社区，沙洲社区，云山社区，大同社区，桃园社区，新华村，映山村，江星村，山星村，堰塘村，长江村，扑龟塘村，红石梁村，高家洞村，饶家坝村，三塘村，白沙井村，远东村