更新时间：2022-01-09 23:48
性博会实际就是性文化展，性文化展是要告诉人们，相关的婚姻一定要建立在有序的、合法的基础，符合中国的婚姻法，提倡健康的性生活是这届办展的主要目的。昆明国际会展中心展览公司经理助理刘彬认为，男根、女阴的展示，是在告诫人们，这是一个家庭的主要组成成分，是组成一个社会的细胞。但是，当色情扣上文化的帽子分分钟害死人。所以我们要慎之又慎，擦亮自己的眼睛。
性博会是性文化与健康生活博览会的简称。长期以来，由于对性羞于启齿的心理，人们难以获取健康、准确的性知识，缺乏科学、正确的性指导，无法建立健康、文明的性观念。这种状况不仅有碍于人们的身心健康、家庭和谐和社会的文明进步，同时也给性犯罪、性疾病以及艾滋病的传播埋下了祸根。
性教育的话题不再新鲜，但性教育的滞后却显而易见。昆明已举办过两届性博会，参观人数突破20万，从这个数字也说明市民对性知识、性科学的关注程度比较高。举办性博会的目的是通过历史、现实的性文化回顾与展示，揭示人类性的本质，系统、科学地介绍与人们日常生活密切相关的性知识、性健康等基本知识，特别是通过对特殊年龄段（青春期和更年期）人群，在自然生理发育和心理变化方面规律与表现的揭示，使他们在听觉和视觉的感悟中，得到启迪和提升，逐步提高自己性适应能力，增强自己的性控制能力，促进和提高他们的身心健康和人格的完善。
性教育“难以启口”是很多家长，甚至老师面临的难题。专家说，“性”并不可怕，怕的是欲盖弥彰。家长们“逢性必恐”大可不必。人类本来就是由男、女组成的。在上两届性博会上，就有家长带着孩子来“接受性教育”。专家也认为，通过科学的讲解，让孩子们了解“性”是很有必要的。
性博会是获取性知识的一个通道，这届性博会配备解说员进行现场解说就是让更多人既能看“热闹”，又能看“门道”。对于性教育，性博会给我们什么启示呢？我认为至少有两点，其一是性教育不是靠每年一届的性博会能解决的问题。性教育是一个社会系统工程，家庭、学校、社会、舆论协调一致，才能收到良好效果。同时，性教育要与人生观教育、法制教育相互渗透，协调配合，保证性教育的系统性和连续性。其二，性教育要讲求方式方法，性教育不是色情教育。性教育要以科学严肃的态度讲解人的性生理、性器官，性心理特性等，打破性的神秘感，能使受教育者在性知识、两性关系的处理上更加成熟，人格更趋完善。如果不能得到正确的性教育，人们就会从言情小说、网上和一些黄碟中去模仿，让一些人走上歧途。
性博会开展 人气很旺
我国近日在2009年11月28日开展的、2009云南昆明性文化与健康生活博览会，历时10天，2009年12月06日进入倒计时，于是日下午4点结束售票。民国时期，妓女所用的马桶上雕画有性爱图，清代的陶瓷上画有“马上秘戏”，还有“吕洞宾三戏白牡丹”。开展第三天，性文物展品为昆明人带来了新的信息。昆明国际会展中心1、2号馆展览不同的物件，1号馆展览内容为“中华性文化博物馆”带来的800多件性文物。有本土少数民族婚俗展区域，高校学子性作品展，还有人体彩绘舞台秀。2号馆则为一些性用品商家的产品销售，其中有情趣内衣、时尚性用品、声光电科技性产品等。28日、29日两天，昆明天气晴好，共有近2万人到昆明国际会展中心看展。
展出古物珍品 东汉时期“四乳镜”
有一个“四乳镜”，镜子的背面有四个乳头，这是东汉时期的一个生殖崇拜的物品。东汉除四乳镜外还有八乳镜，乳头象征女性哺育，有生殖崇拜的含义。
展品中还有展示中国古人的关于后代子孙的主题作品，“不孝有三，无后为大。”把“无后”看成是最大的忧患，故而在这方面常祈求神灵，于是出现了很多“送子观音”、“送子娘娘”、“麒麟送子”等具有浓厚生殖崇拜色彩的神话，并描绘在陶瓷、雕塑物件上。明代、清代的“送子观音”“送子麒麟”就普及到老百姓家中。
有一幅画像砖是东汉时期的《桑林野合图》，一男一女在桑林性交，后面还有男子在排队等候，这说明了东汉还有群交野合之风。
汉朝的伏羲、女娲交尾图，是刻绘在一张帛画上的，伏羲、女娲为传说中的中华民族的祖先，为夫妻又为兄妹，古代文物中多有两人交尾的图形，交尾即象征性交。所以这幅图画象征人类历史上经过一个兄妹婚的阶段。
号称“中国内地首家生命文化主题公园”的师宗凤凰谷，展示的是“生命文化”，凤凰谷中有一奇特景观“生命之门”，形似一位仰望蓝天，卧睡于师宗五龙凤凰山上的伟大女性，无遮无掩，将生命的美丽、人类繁衍生息的美尽情展现在世人面前。与性主题博览会结合，师宗凤凰谷成为云南的一个旅游亮点。
古代性道德 《金瓶梅》踩底线
古代小说《金瓶梅》一直很有名，而用舞蹈演绎它算是在昆明举行的性博会的一个创新环节。踩着音乐的鼓点，一群舞者在性博会舞台上表演《金瓶梅》场景，大红色的古典服饰，一位男子仿佛就是西门庆，几位女子迎风起舞，舞到高潮处，她们向坐在椅子上的男子示爱，并用舞蹈动作演绎性爱，这场景让现场观众“喷血”。
专家认为， 从古今中外的性历史和文化来看，每个人心中的“性道德”都不一样，《金瓶梅》中西门庆“打死武大郎，娶走他人妇”之举，没有“性道德”可言。
性道德标准 “自愿”与“无伤”
如何从性博会展览中看“性道德”？性学专家、性学开拓者刘达临就“性道德”与看展这样解说：我国古代历史上，“大丈夫三妻四妾”被认为是合乎道德的，而且是“荣耀 ”、“有地位”的标志；而婚外性行为，西方社会并不认为这种事很严重。21世纪初美国有个调查，发现76%的50岁以上的男子都曾有过婚外性行为；在日本，丈夫在外面拈花惹草不算罪，但动真感情就是罪。
道德是一个历史、社会的范畴，在不同的历史时期、不同的社会、不同的民族，对性行为的道德评价有不同的标准。就以两性关系来说 ，远古时代有传说中的“兄妹发生性关系”，这在现代社会是不可思议的，被称为“乱伦”，但在几十万甚至几百万年前的人们不这样认为。
不同的人有不同的道德评价，那么应该有一个能为多数人所接受的道德标准吧？人们经过很长时间的生活实践，提出一个性道德标准，能够为绝大多数人所接受，这个标准就是“自愿”和“无伤”。
顾客脸红 只因情趣内衣羞
现代人的性讲究情趣，情趣内衣就展示出特别的情意来。另外，夜未央商城在性博会上专门有一个展示区域，G点刺激、滚珠旋转按摩棒等琳琅满目，有顾客一看竟羞红了脸。
前些年，不少女性去买情趣内衣还是羞羞答答的。而如今任何一家大商场都有女性情趣内衣专柜，各种品牌的情趣内衣争奇斗艳，女性朋友也可以很自然地享受“人体第二皮肤”的妖娆与美丽。日本一家公司还将眼镜做成了文胸状，也算是情趣内衣文化的进一步拓展。
在呼唤男女平等的今天，各类男士情趣内裤也悄然风行，成为一种潮流。当然大家都知道，并不是说男性是最近才穿情趣内衣的，只是这两年，男士情趣内衣从款式到颜色、材料、品牌乃至穿着概念都有了巨大的变化。
性博会开展 少儿是否适合
在昆明国际会展中心举办的昆明性文化与健康生活博览会已经进行到第4天。周末，记者曾在性博会看见有小孩子参观性文物展品。2009年11月30日，记者在展厅内并没有看到小孩子的身影。儿童是否应该来观看性博会？这个问题引起了很多市民的关注。有关专家认为，16岁以下的未成年人不适合参观性博会。
部分认为儿童不能观看性博会的市民表示，性博会的内容有些太露骨，担心小孩子看了会对心理造成负面影响。刘女士说：“本来正确的性教育是好的，但是孩子看了这些，多少会引起他们的好奇心，也许会造成心理早熟，这样反而是得不偿失。”
多大的孩子适合来观看性博会？王女士说：“等我女儿上高中的时候，我会带她来看的。”
对此，有关专家认为，16岁以下的未成年人不适合参观性博会。对于已经开始学习生理卫生课的中学生，如果要参观性博会，应该在家长的带领下有选择性地参观，选择展品中适合他们的内容，比如禁毒防艾与青春期性健康知识等；回避还不适合他们的内容，比如春宫图之类的性文物展品。
反对的声音
西安性博会上几位大妈发表演讲 ，获得网友大量支持，当色情扣上文化的帽子分分钟害死人。
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