苏童长篇小说《米》(载《钟山》1991年第3期)就塑造出诸多性格怪诞者。米店两亲生姊妹织云、绮云，碰到一起，不是打架就是互相辱骂，“贱货”、“母狗”不绝于耳，姐姐织云招赘五龙后，要离开时，又央求妹妹嫁给五龙。两姊妹的行动，均不合常情，反映出罪恶社会人性的扭曲。特别是主人公五龙，这位从乡下饥荒中逃到城里的诚朴青年，经过城市腐朽生活的熏染，一步一步走向罪恶的深渊。他更是一个性格怪诞者。他的性格怪诞在对“米”的态度上体现得淋漓尽致。逃荒时，一看到“雪白的新米”，便偷着“塞在嘴里嚼咽起来”(第一章)；到米店做了伙计，晚上，“他感到困倦瞌睡。奇怪的是他不想离开仓房，倚靠着米就象倚靠着一只巨形的摇篮，他觉得唯有米是世界上最具催眠作用的东西，它比女人的肉体更加可靠，更加接近真实”，并且“把米盖在身上，就象盖着一条梦的锦被，在米香中他沉沉睡去”(第二章)；同织云结婚后，为报复其不贞，在米仓房中，他剥去织云的衣裤，“开始把米拢起来洒在织云的身上”，然后他“咬着牙抓过一把米粒，用力塞进织云的子宫”(第六章)。同绮云结婚后，也曾多次用强力“把绮云扔在米垛的最高处”，兴奋地观赏“他的脚下一半是沙沙坍陷的米垛，一半是女人蛇一样扭动的腰肢和脖颈的熟悉画面。”“每当女人的肉体周围堆满米，或者米的周围有女人的肉体时，他总是抑制不住交媾的欲望”(第七章)。诸多描写，让读者深感人性的扭曲；这比采用其它方法来描写时代的罪恶、生活的苦难深刻得多，也触目惊心得多。他们都是现实灾难的产物，是病态的社会土壤中生长出来的“恶之花”。