更新时间：2024-09-24 08:26
《息夫人》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。此诗以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。诗的前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交，后两句写被人夺志的哀怨，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。前两句隐去叙述，突出情理，后两句描绘形象，寓情其中。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。整首诗语言平淡，含意丰蕴，富有“小说气”。
息夫人⑴
莫以今时宠⑵，难忘旧日恩⑶。
看花满眼泪，不共楚王言⑷。
⑴息夫人：即息妫，是春秋时息侯夫人。又因容颜绝代，目如秋水，脸似桃花而称为“桃花夫人”。楚文王灭息，夺息妫为妻，生堵敖及楚成王。息妫从不主动与楚王说话，楚王问其故，回答说：“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”事见《左传》庄公十四年。
⑵莫以：不要因为，难道因为。
⑶难：一作“宁”。旧日恩：指息国国君的恩爱之情。
⑷共：同，与。楚王：这里指楚文王，前689—前677年在位。
不要以为有你今天的宠幸，就能使我忘掉旧日的恩情。
对着鲜花不由我泪水涟涟，始终沉默不肯与楚王交谈。
此诗题下注：“时年二十。”故此诗当作于开元八年（720），是王维据楚王强占息夫人故事写成。《本事诗》载：“宁王宪贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明媚。王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗乃先成：‘莫以今时宠……’座客无敢继者。王乃归饼师，以终其志。”这一记载当是实情。
中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。特别是近体诗，由于篇幅和格律的限制，更难于叙事。但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件；如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。王维这首五绝就是这样，短短二十个字，把一个极难着手的题材，写得委蜿含蓄，表达得情理俱到。不仅吟咏了史实，而且深深地讽喻了现实，既有历史价值，又富现实意义。
“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这像是息夫人内心的独白，又像是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”(《春望》）的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交代流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象，在艺术上别有其深沉动人之处。
王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。对照《本事诗》的记载，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带“小说气”的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
宋代张表臣《珊瑚钩诗话》：杜牧之《息夫人》诗与所谓“莫以今朝宠……”语意远矣。盖学有浅深，识有高下，故形于言者不同也。
宋代刘辰翁《王孟诗评》：正尔憔悴得人。
清代王士祯《带经堂诗话》：王摩诘“看花满眼泪，不共楚王言”，更不著判断一语，此盛唐所以为高。
清代吴乔《围炉诗话》：唐人诗意不必在题中，如右丞《息夫人》云云，使无稗说载其为宁王夺饼师妻作，后人何从知之。
清代贺裳《载酒园诗话》：摩诘“莫以今时宠”云云，正以咏饼师妇佳耳，若直咏息夫人，有何意味！
清代吴瑞荣《唐诗笺要》：非嬉笑，非抢白，有吞有吐，拟容取心，情事宛合。
清代张谦宜《絸斋诗谈》：体贴出怨妇本情，又不露出宁王之本情，真得《三百篇》法。止二十字，却有味外味，诗之最高者。
清代马位《秋窗随笔》：最喜王摩诘“看花满眼泪，不共楚王言”，得言外之旨，诸人用“泪”字，莫及也。
清代李锳《诗法易简录》：只就“不言”一事点缀之，不加评论，诗品自高。
清代杨逢春《唐诗偶评》：首二句原其衷曲，三、四写其怨态。三、四从首二生出，实则首二从三、四看出也。忠厚俳恻，词旨凄婉动人。
清代吴修坞《唐诗续评》：以息夫人为题，为宁王讳也。《诗矩》“相看”作“看花”，于诗有情致，于事不甚合。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。