⑹会当：应当、须当。神物：指干将、莫邪，具有神通之物。

⑺咸阳：秦朝都城，此代指长安。

⑻“宫柳”句：宋本作“百鸟鸣花枝”。

⑼“绿帻”二句：此用汉董偃事。《汉书·东方朔传》：“（汉武）帝姑馆陶公主，号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见曰：‘吾为母养之。’因留第中，教书计、相马、御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内，为人温柔爱人。以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令府中曰：‘董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。’安陵爰叔与偃善，谓偃曰：‘足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？何不白主，献长门园，此上所欲也。如是则上知计出于足下，则安枕而卧者，无惨怛之忧。’偃入言之主，主立奏书献之。上大悦，更名窦太主园为长门宫。上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰蔽膝，道入，未坐定，上曰：‘愿谒主人翁。’主乃下殿，去簪珥，徒跣顿首谢。有诏谢，主簪履起，自东厢自引董君。董君绿帻傅鞲随主前，伏殿下。主乃赞：‘馆陶公主庖人臣偃昧死再拜谒。’因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。当是时，董君见尊不名，称为主人翁，饮大欢乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。”绿帻，绿帽子，贱人之服。此二句宋本作“玉剑谁家子，西秦豪侠儿”。

⑽意气：意态，气概。仰：一作“倾”。

⑾“子云”二句：汉代辞赋家扬雄，字子云，中年时曾向皇帝献《长杨赋》等。《汉书·扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人。孝成帝时，待诏承明之庭，从至射熊馆还，上《长杨赋》以讽。哀帝是，丁傅、董贤用事，诸附离之者，或起家至二千石。时雄访草《太玄》，有以自守，泊如也。”又，“雄校书天禄阁上，治狱使者来收雄，雄从阁上自投下，几死。”不晓事，不通达时务。

⑿草玄：撰写《太玄经》。扬雄晚年曾作有《太玄经》。

⒀投阁：此用汉扬雄事。扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向扬雄问古文奇字。后刘棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”

其一

宝剑如一双蛟龙，剑面铸着芙蓉般的花纹。

其精光照射天地，剑光电腾，上不可挡。

一旦飞出金匣，雌雄剑各自分离。

善相剑的风胡子久已不在，因此它们才潜其锋芒，不再出现于世。

虽然中间隔着万丈深的吴水，以及千重楚山，

但像干将、莫邪雌雄二剑这样的神物，终当有一天会相会合的。

其二

二三月的咸阳城，宫柳发出像黄金一样的嫩枝。

有一个戴着绿头巾的家伙，原本是卖珠子的轻薄少年。

日暮之时，他醉酒而归，骑在白马上，一副盛气凌人的样子。

他冶游所到之处，人们都仰而避之，害怕他的气焰。

扬子云老不晓事，到了晚年还献什么《长杨赋》。

到了皇帝手中时，扬雄已老，满头白发还在写《太玄经》。

他的投阁之举实在令人叹息，只落得个为此辈小儿嘲笑的下场。

此为李白感事而讽之作，约作于天宝（唐玄宗年号，742～756）初年在京供奉翰林之时，当为在长安所见所感而作。

其一

第一首诗主要是感叹没有人像风胡子识剑一样赏识自己，推荐给皇上；但是，仍然抱着与皇上风云际会的希望。

此诗分三段。前四句写双宝剑的华美：玲珑剔透，光华四射。中四句写双宝剑因相剑士久没而潜藏其锋。末四句写虽然山高水深，但雌雄必会，宝物终现，表现了诗人乐观向上的思想。“风胡殁已久，所以潜其锋”为全诗主旨。“胡风殁”、“潜其锋”，“终不隔”、“会当逢”是全诗脉络。

这首诗对宝剑的描述出神入化。诗歌节奏明快，精神饱满，希望强烈，充满用世的激情。

其二

第二首诗可以分为两段。“冶游方及时”之前八句为第一段，“子云不晓事”之后六句为第二段。两段诗将社会上身份不同，生活态度不同，境遇也不同的两种人并放在一起，通过他们的反衬映显，表现出诗人对人生和文人命运的思考。

第一段前两句描写春景，点明时节和地点，景色艳丽。三四句用汉朝董偃的故事。“帻”是包发的头巾，当时按人们身份贵贱的不同，头巾的颜色是有区别的，“绿帻”是平民百姓的用物。《汉书·东方朔传》载：董偃少年时随母卖珠，以维持生计。他因此出入武帝姑母馆陶公主家，后得馆陶公主宠幸，与她同居，成为她的情夫。一天，武帝至馆陶公主家饮宴，董偃头戴绿帻谒见，受到武帝的封赏，后来又被武帝宠用。据此，这首诗的第一段乃是针对得势的外戚，讥刺他们骄纵放荡，洋洋自得。诗歌描写：深春的长安，宫院旁边的柳条吐出金黄色的芽颗，秀嫩鲜丽。在这春光媚丽的季节，外戚的“轻薄儿”们更加放肆恣乐，招摇过市。你看：他们不知又在哪里饮酒作乐了一天，直到日暮才醉醺醺地回去。连他们坐下的白马也神气活现，趾高气扬地奔驰在长安道上，更何况它们的主人，其骄横的“意气”实在使人仰慕企羡。他们享有特权，自然要及时寻欢浪玩，否则岂非太傻。“人所仰”三字的作用在于显出“轻薄儿”“意气”骄横之意，“冶游方及时”既是诗人描述“轻薄儿”及时作乐的行为，也是替他们说出处世的态度。李白“凡所著述，言多讽兴”。（李阳冰《草堂集序》）这一段诗自然会使读者产生诗人不仅是刺古也是讽今的联想，它将读者的注意力引向唐天宝年间杨国忠外戚集团，感受出诗人的厌恶之情。

第二段写扬雄的遭遇。扬雄字子云，西汉著名的辞赋家、哲学家。《长杨赋》是他的辞赋代表作之一，《太玄经》是他的哲学著作。“不晓事”指扬雄书生习气太浓，不熟谙世故吏道。《长杨辞》即《长杨赋》，是扬雄四十多岁时的作品。加“晚献”二字，是为了强调他在仕途上可供利用的机会到来得太晚。后面紧接以“赋达身已老”，意谓扬雄献上《长杨赋》等辞章，然而等他以辞赋扬名，年岁已老。其实扬雄赋名称著，不算甚晚，李白以“老”视之，语气带有夸张。《玄》即《太玄经》。汉哀帝时，董贤等佞臣得势，对趋附者授以高官厚禄，扬雄在家著《太玄经》，泊如自守。“鬓如丝”形容头发斑自。诗人说扬雄苦心精思作赋著书，至老仍不能得志，这已经是相当可哀了。可是更可悲的是，他在晚年又受了一场很大惊吓。《汉书·扬雄传》载：扬雄的学生刘棻被王莽治罪，将株连扬雄。当狱差前来收捕时，扬雄从他校书的天禄阁跳下自杀，几乎摔死，后被赦。扬雄求闻达既已不易，暮年又遭到这一场祸难，这实在令人感慨万端。然而得势的外戚及其“轻薄儿”们，不需要刻苦努力，只凭藉他们特殊的关系和背景，就可以高高在上，作威作福。他们对扬雄又是写什么《长杨赋》、《太玄经》，又是畏祸“投阁”，心里觉得这个书生愚蠢之极，因此扬雄只可供他们嗤笑而已。

前后两段诗，一边写外戚权贵、“轻薄儿”们耀武扬威，花天酒地，一边写文人困顿坎坷，祸随身危，通过他们遭遇的强烈反差，表达了诗人刺世讽时的意图。

其一

明代林兆珂《李诗钞述注》：以比贤者虽危，终当见用于时，不久沦落耳。此亦太白自负之词。

其二

元代萧士赟《分类补注李太白诗》：此时戚里骄纵逾制，动致高位，儒者沉困下僚，是诗必有所感讽而作。

明代陆时雍《唐诗镜》：感慨逖荡，归于和平，所谓有大力者不动。

清代王琦注《李太白全集》：：唐仲言曰：此刺戚里骄横而以子云自况，所谓“绿帻”必有所指。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：世所谓晓事者及时行乐耳。而至老矻矻者，晚节末路，又复可叹。白气骨自负，岂愿以辞人终老？两两夹照，不是漫作诙调语。

清代方东树《昭昧詹言》：此言少年乘时，贤者无位。

日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：悲愤语不堪再读。谢叠山云：此篇见人情可悲。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。