不算情书 丁玲/88

至死靡他 林清玄/94

墓 何其芳/99

牵手 伊能静/104

我的四十婚庆 刘绍棠/106

致萧军 萧红/109

惦念一串爱情钥匙 殷谦/112

何处是归程 庐隐/115

无题 老舍/12l

蓝蝴蝶 姬小苔/125

夫妻 席慕蓉/129

梦里花落知多少 三毛/131

蝴蝶飞了 叶倾城/145

老式爱情 黄文婷/147

猫缘 席慕蓉/149

天使 亦舒/153

爱情没有保证书 吴淡如/166

人间世 李昂/170

恋爱的结果 罗兰/180

不娶我你后悔一辈子 叶兆言/188

大难来临时你能紧捆我的手吗 叶倾城/197

青果恋情 安顿/200

萍聚 百合/206

人生自白——初恋 少君/216

错出一段关丽 黄文婷/220

高女人和她的矮丈夫 冯骥才/222

村里有个姑娘 殷谦/232

月夜静悄悄 路遥/236

天使有了欲望 周洁茹/245

红豆词 林佩芬/251

感悟爱情;

古往今来，爱情是一个永恒的话题。就像梁山伯与祝英台，生不能在一起，死了也要化蝶成双相伴，成了人们茶余饭后津津乐道的话题。由此看来，向往真正的爱情是人类情感上的渴望与需求，也许有了一段真爱才能算是一个完整的人生。否则，人生将是残缺遗憾的。

曾有位年轻男子，因为感情触礁，非常痛苦，他说：“如果是我要离开她，可能就不会这么苦，偏偏是她要离开我，而我不想离开她，所以我就像被判了死刑一样。”是啊,失恋的人，常常悲观地觉得生不如死：“连我最爱的人都不要我了，我还活下去做什么？”有时候甚至还会骂说：“哼！你不要我，我本来就不想要你了。”或是“真是有眼无珠。”有时候在报上可以看到，有人为情轻生，结束自己的生命；有人为情杀人，抱着“你让我这样痛苦，我也不让你快活。”或是“我得不到你，天下人也甭想得到你。”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。因此,爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见要放下感情，是很不容易的事。因此，爱情是一杯茶，朴实而无华，却让人回味无穷。头道茶，在滚水中翻滚着，茶味虽然还没有出来，却已是蠢蠢欲动，烦躁不安，如同爱的来临。二道茶，恰到好处，醇厚浓郁，回味无穷，让你辗转反侧，夜不能寐，如同爱的热恋。三道茶，虽然味道已淡，但那一缕淡淡的茶香，依然沁人心脾，如同爱入婚姻。四道茶，当双方白发苍苍之时，淡了又淡，清淡如水，如同爱的长久。也是爱的最高境界了。再也不会轻抛，再也不会重泡。所以爱是一杯茶，一杯回味无穷的茶，让你一杯一杯慢慢地去品尝爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

我曾经听过慕容晓晓的一首《爱情买卖》；歌词中表达了对爱情要学会相互要尊重，理解；彼此学会宽容才能“经营”出一个完美的爱情；她唱道；

出卖我的爱 逼着我离开

最后知道真相的我眼泪掉下来

出卖我的爱 你背了良心债

就算付出再多感情也再买不回来

当初是你要分开 分开就分开

现在又要用真爱把我哄回来

爱情不是你想卖 想买就能卖

让我挣开 让我明白 放手你的爱

说唱：出卖你的爱 逼着你离开

看到痛苦的你我的眼泪也掉下来

出卖你的爱 我背了良心债

就算付出再多感情也再买不回来

虽然当初是我要分开 后来才明白

现在我用我的真爱希望把你哄回来

我明白是我错了 爱情像你说的

它不是买卖就算千金来买都不卖。

出卖我的爱 逼着我离开

最后知道真相的我眼泪掉下来

出卖我的爱 你背了良心债

就算付出再多感情也再买不回来

当初是你要分开 分开就分开

现在又要用真爱把我哄回来

爱情不是你想卖 想买就能卖

让我挣开 让我明白 放手你的爱

狠心把我来伤害 爱这么意外

用心浇灌的真爱 枯萎才明白

爱情不是你想卖 想买就能卖

让我看透 痴心的人 不配有真爱

当初是你要分开 分开就分开

现在又要用真爱把我哄回来

爱情不是你想卖 想买就能卖

让我挣开 让我明白 放手你的爱

的确，这就是爱情；它是柔情的漩涡，酣畅的强音，醉人的语言，雄浑的流音，潇洒的传入，在回忆中荡漾，在记忆里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱让人深深陷入了柔情的漩涡里；它是默默地等待， 爱缘你而生，在邂逅的途中划出美丽的弧线，落在另一边时，不要懦弱，不要放弃，不要没有勇气，而失之交臂。不管是你爱的，还是爱你的， 等待爱在散发幽香的同时，默默地等待爱再次降临…不同的人对爱有不同的感悟。其实，爱是什么，只有自己最清楚，就看你如何去看待，如何去感悟，如何去珍惜了.因此，爱需要许多的包容、付出、忍耐，需要不断地去创造，修炼成真正的爱情须经过许多的曲折艰难。而且爱情不等于终身相许，宛如一见倾心不等于白头偕老那样，再炽烈的爱也会有冷却的一天，往往那冷却了爱还会报复先前的炽烈。昔日的恋人爱尽生嫌，由爱转恨的过程让人如火焚心般煎熬难受。这样的例子比比皆是，他们不明白爱原就是双方的事情，是互动的。其中一方不爱了，那爱情随之也结束了，拖着不肯放手，不但是徒劳的，而且给自己增添了无休止的烦恼。也有些人把爱当作占有品，如果自己不能爱了或对方不爱自己了，就打着爱的幌子，利用爱的名义，做出许多令人发指的血腥事情，还不可理喻地伤及了无辜。可见不正确的爱情观会造成不健康的心理，对感情的伤害非常之大。

是啊，对于爱情而言，不管男女双方必定要历经许多的情感波折，走过漫长的岁月，才能最终明白真正能够留住的、该珍视的爱情究竟是什么。故年龄越大、经历越多的人愈能参悟情感的真谛，能够把感悟了的试金石去检验爱情的真伪，也能找到属于他们的真正爱情，而且会加倍地珍惜呵护它。当然我们不能因为爱情道路上有荆棘，就不敢去爱了。如果前怕狼后怕虎、或者按部就班地去寻觅爱情，恐怕此生虚度了也未可。为怕受伤而去拒绝爱情，或者试探性地投入一小部分，如果爱情能够分散，那只能算是一种投资，已经失去了爱情的神圣的蕴意了。失恋或分手会有许多的原因，而两个人相爱却只有一个原因，那就是不需要原因，情投意合才是唯一的。对待爱情，我们应该感性地去追求，而当我们拥有它时，却应该理性地去对待，细致地去经营。只有创造和保有了正确的爱情观，才可以算对爱情有了感悟，才能够得到幸福美好的爱情。正如《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心”，“诸心”是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就都不是真心，要“心无所住”，心中无物、无心，那才是“真心”。所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫“真心”，而是“烦恼心”。