“说”是一种文体，主要通过发表议论或记述事物来阐明道理。“杂说”指的是叙述人事，兼发议论的一类文章，属于议论文的范畴。

韩愈在《杂说》中写道：“《崔山君传》作者谈氏在写《崔山君传》时，提到那些说自己像仙鹤般长寿能知往事的人，这实在太荒渗了！根据我对人们的观察，能够尽到人的本性而区别于禽兽的人是很少的，而这些人又对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、增恶（愤世嫉邪），因而隐居避世，为什么会这样呢？过去的圣人们，有头长得像牛的，有形体长得像蛇的，有嘴长得像鸟的，还有面貌像蒙俱（古时腊月驱逐疫鬼或出丧时所用的神像）那样方而丑的，但是他们只是外表像野兽，本性却不是，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细腻，面色红润如同朱砂，非常美丽，他们的外貌是人，可内心却像禽兽一般，我们又怎么能说他们是人呢？因此，以貌取人不如看他的内心与行为来得准确。儒家弟子不轻信鬼神之说，所以我就从这个故事中选择了“愤世嫉邪”的一面，来发表一些感想而已。”