更新时间：2024-09-29 10:09
戏马台位于徐州市中心区户部山最高处，原是徐州最最负盛名古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山为台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。
历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。经1980年代园林管理部门的重建，戏马台建成了一个仿造清官式建筑的仿古建筑群，迎接海内外游客。
戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门，进门的照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字。鼎呈长方形，双耳四足重6．5吨，高2．25米，长1．91米，宽1．51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴 、典雅的合院。 东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。 殿前立有西楚霸王项羽的石雕像，高2．85 米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风而立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦 的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1．3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。 西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。
堂中屏风为“秋风戏马”图，由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备道右参政柳城莫与齐所书， 笔峰苍劲遒劲，为明代原物。 崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺， 古城尽入眼帘。 戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、乌骓槽等景点。
中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。为纪念推翻秦王朝的暴政悲剧英雄人物项羽，褒扬历史功绩，戏马台景区历经了多次保护性的重修扩建。如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生；后区依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，古今书法大家笔迹勒石镶壁。景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌骓槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，蔚为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
戏马台景区内还坐落着具有典型徐州民居特色的院落——郑家大院，整个院落依山就势，布局严谨，结构考究，充满着浓郁的生活气息与文化韵味。
戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。
东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。东配殿的壁画，由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。
重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，如今流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。
戏马台戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。
戏马台的正宅，像苏州的古老宅第一样，是一座四进三门楼的古宅院，有门厅、主厅、正厅，前三进为三开间的厅堂和庭院，第四进是五开间的高敞大厅，上下两层，五楼五底，两旁为厢房，是园主人的正宅。入园门是一个大院落，院东一带花墙，院北为一月洞门。进门后，沿着起伏曲折的走廊向东、北行进，即为“城曲草堂”，寓意他们夫妻厌恶官场奢侈豪华的生活，而甘居于草堂白屋的隐居生活。堂二层，中间设大厅三间，为昔日园主宴客的地方，体形宠大，装修精美。堂北有小院三处，堂南有平台。堂的东、西两边有廊，名曰“樨廊”和“筠廊”
关于戏马台及其战略地位，北宋文学家苏轼曾有这样一段宏论：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”可见作为军事家的项羽筑戏马台，并不限于有闲取乐，更重要的是出于战略考虑。然而，“力拔山兮气盖世”的项羽，毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“成者王侯败者寇”，而对项羽，人们却不以成败论英雄。这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因。
公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，便在戏马台大宴群僚，以壮军威，唐代诗人储光羲在《登戏马台作》诗中云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写的就是刘裕在重阳节宴群僚于戏马台；公元450年，北魏拓跋焘举兵南下，曾立毡帐于戏马台上，运筹帷幄，虎视城中，历朝历代，文臣武将和诗人骚客纷至沓来，或登临高台扼腕痛惜，或触发思古之幽情，谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等，在此都留下传世之佳篇。
戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。其中风云阁最为著名，可作为戏马台古迹的标志。风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘，为戏马台增色不少，遗憾的是，由于徐州迭遭水患兵灾之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的台面，只剩下风云阁的立身之地了。
古台生春会有时，1986年初，徐州市人民政府为了纪念推翻秦朝暴政的悲剧英雄人物项羽，按照清代官式建筑式样建造了戏马台。重修后的古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。迈过百步青阶。穿过月亮门，戏马台的雄姿便尽收眼底：风云阁玉立中轴，占尽风情；霸业雄风鼎迎面而竖，摄人心魄；隔断墙上，“拔山盖世”四字赫然。东院内有一新塑的项羽石雕像，按剑怒眉，英气勃勃。两殿院内多有壁雕画。形象地反映了项羽叱诧风云的一生。风云阁左首有登高台，后有环形碑刻长廊，镶有古今书法家所咏戏马台的诗词。院内立有一块孤赏石，从一侧看是将军雄姿，从另一侧看是鬼脸，取意于李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄”诗句。冬去春来，春意盎然，登临戏马台，缅怀前人业绩，不由人思绪潮涌，吟诗抒怀。
明代方孝儒这首诗所咏的戏马台，位于徐州古城南门之外的南山之巅。史载，公元前206年，如火如荼的倒秦战争功成之后，项羽自立为西楚霸王，建都彭城，笼山络谷营台，以观将士戏马，虽然项羽后来在楚汉相争中一败涂地，但戏马台却成为西楚霸业千古雄风的遗迹。
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
《九日从宋公戏马台归送孔令》（南北朝 谢灵运）
季秋边朔苦，旅雁违霜雪。
凄凄阳卉腓，皎皎寒潭洁。
良辰感圣心，云旗兴暮节。
明葭戾朱宫，兰卮献时哲。
饯宴光有孚，和乐隆所缺。
在宥天下理，吹万群方悦。
归客逐海嵎，脱冠谢朝列。
弭棹薄枉渚，指景待乐阙。
河流有急澜，浮骖无缓辙。
岂伊川途念，宿心愧将列。
彼美正园道，鸣焉伤薄劣。
戏马台前山簇簇，山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车，席上回尊劝童仆。
青天漫漫复长路，远游无家安得住。
愿君到处自题名，他日知君从此去。
《阳关曲》（北宋 苏轼）
受降城下紫髯郎，戏马台前旧战场。
恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。
《与舒教授、张山人、参廖师同游戏马台，书西轩壁，兼简顾长道二首》（北宋·苏轼）
古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。
楚山西断如迎客，汴水南来故绕城。
路失玉钩芳草合，林亡白鹤古泉清。
淡游何以娱痒老，坐听郊原琢磐声。
《和李使君九日登戏马》（北宋·陈师道）
登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。
九日风光堪落帽，中年怀抱更登台。
江山信美因人胜，萸菊逢辰满意开。
二谢风流今复见，千年留句待公来。
据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。
追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。
英雄事往人何在？寂寞台空草自生。
回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。
《戏马台》（南宋·文天祥）
九月初九日，客游戏马台。
黄花弄朝露，古人化飞埃。
今人哀后人，后人复今哀。
世事那可及，泪落茱萸杯。
《鹧鸪天·重九席上作》（南宋 辛弃疾）
戏马台前秋雁飞，管弦歌舞更旌旗。
要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。
倾白酒，绕东篱，只与陶令有心期。
明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。
城下黄河去不回，四山依旧画屏开。
无人会得登临意，独上将军戏马台。
《戏马台》（明·薛瑄）
八千兵渡大江来，戏马高台亦壮哉。
何事乌江骓不逝，高台翻使后人哀。
《戏马台》（明·方孝孺）
盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。
平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。
界破鸿沟跃马归，大军台下锦为衣。
地连芒砀又来旧，人是英雄振古稀。
此日风云屯壁垒，当年叱咤破重围。
荒祠四面还岗岭，犹是扬鞭听指挥。
《彭城怀古》八首之一（清 王士正）
楼观岩亭戏马台，宋公九日此传杯。
诗人猛士如龙虎，只爱江东二谢才。
《戏马台吊宋武帝》（清·袁枚）
身披衲袄博千场，万马登台剑有光。
一逐水仙归大海，三擒天子出咸阳。
白沙帽急金瓯小，野葛灯悬玉烛忙。
可惜雄心当暮齿，关东父老易沾裳。
《戏马台》诗二首 （清徐州雍正乙卯举人 丁泗吉）
（其一）
咸阳列土锦衣还，戏马春风欲破颜。
万骑戎鞍盘楚塞，五年战垒堕秦关。
龙蛇动处弛驱裹，富贵归来顾盼间。
一等英雄俱好武，让人马上置江山。
（其二）
既思项王自是千古英雄不受推排，且令恨惜。况成败瞭然，何能依人说法故改置右作。
推倒金人掣电归，故台高宴振戎衣。
自缘楚塞雄风劲，遂使秦原战骨稀。
逐鹿弟兄翻旧垒，割鸿意气厌长围。
英雄名马堪千古，破裂山河手一挥。
《戏马台》诗二首（清 李运昌）
（其一）
秋风扶我上高台，直挟江东霸气来。
六国 疆收掌握，三秦胜业笑尘灭。
不容亚父参奇计，可惜淮阴失将才。
剩有雄风忆重九，牛羊撒卧菊花开。
（其二）
当年戏马兴山河，铁骑驰驱战伐多。
巨鹿任人凴壁垒，鸿沟失计界山河。
烟迷三辅消秦帝，风动重围听楚歌。
唱到乌江骓不逝，英雄也自泪滂沱。
（清·钱谦益）
雄台曾戏马，弃剑更用兵。
楚亡非战罪，原不为苍生。
（清 佚名）
千古几兴亡，乾坤终不老，
拔山盖世安在哉，台上浮云台下草。
《徐州楚霸王戏马台》（当代 姚雪垠）
千古英雄输厚黑，鸿门义气乌江哀。
骏马美姬归尘土，此地空余戏马台。
《戏马台》（当代 柳倩）
回首彭城忆战争，霸王执槊气纵横。
荒台演阵曾戏马，废垒鏖兵胜棘荆。
楚汉相持俱往事，陈吴拥械也亡秦。
徐州放眼皆华屋， 犹留惕后生。
《西楚霸王戏马台》（佚名）
项王起江东，万里气如虹。
紫电耀晶日，苍骓吼长风。
沉舟渡漳水，坑卒火秦宫。
三年 于野，怀楚都大彭。
身经七十战，所向无敌雄。
然起垓下曲，乌江岂命穷。
茫茫古台上，怅然思英雄。
（佚名）
寒烟老树傲秋风，一曲悲歌意万重。
台上重瞳观戏马，城头刁斗伴青松。
千秋青史垂寰宇，一刎豪情洒江东。
何必轻降英杰泪，至今不悔霸图空。
（佚名）
三户亡秦识霸才，重寻胜迹翦蒿莱。
彭城故国仍怀楚，万古英风戏马台。
航空：徐州观音机场，位于市区东南42公里的睢宁县双沟镇。与徐州通航的城市有：北京（123467）、成都（15）、重庆（14）、广州（257）、海口（1357）、昆明（14）、南京（26）、上海（12356）、深圳（1357）、温州（26）、厦门（124567）。
市内交通：可乘坐游1路，19路，20路，39路，51路，60路，62路，65路，611路，612路，14夜到戏马台站下即可。