君为学，不专一家，凡历算方舆典礼音声训故之属，旁及古文辞，靡不洞微穴幽；有所纂述，而折衷于程、朱。操履敦笃，耻为空言，一屏出主入奴之习。与门弟子论学，亦以“主敬穷理”为宗；又随其材器而牖之，不拘于一格。光绪庚辰，主讲长沙校经堂，为博文约礼两斋，世颇则之。交游多海内之望，然绝远声誉，见者不知为名儒也。卒年六十有八。

所著《禹贡班义述》二卷，《心巢文录》若干卷，均梓行。又以《班义述》详于考古，乃复拟撰《禹贡今地释》一书，首取今地释汉地，更取汉地证禹迹，期补前书之未备。又拟编《论语类释》，仅释义理等字，略如五礼通礼；一类之中，又分子目，采经子之文人之，惜竟无传。又著《大清学案》，粗具凡例，不遑编纂，惟宗派表有写定之稿耳。