更新时间：2023-07-12 06:20
老教材走俏，民国范儿流行，穿越剧铺天盖地，热议历史的背后，隐藏着当下社会的哪些焦虑？我们究竟向历史要什么？ 在这本《我们向历史要什么》中，学者王学泰以他读史阅世几十年的经历告诉读者，人们总是在相同的地方犯相同的错误，历史给我们的唯一教训，就是我们根本没有从历史中领受到教训。
全书分为几个部分：当历史照进现实；江湖人的梦；老问题，新意识；历史闲话，所涉及的主题比较宽泛，但反映的都是王学泰先生对当下社会的关照，比如在《最实际的快活梦》一文中，作者指出“《水浒传》是写江湖人奋斗的成功与失败的，这些江湖人像老北京的底层民众一样，其追求都是切切实实，很少有玄虚的。饥要食，寒要衣，赌博没钱了要银子，似乎与梦想不相干。”古往今来的人都是如此。
王学泰，1942年生于北京，2003年退休前任中国社会科学院研究员，后兼任中国社会科学院研究生院教授，主要学术专长是文学史与文化史。1997年出版《游民文化与中国社会》，引起读书界和社会舆论的普遍讨论，从此，“游民社会”作为一个词汇进入社会话语体系。
作为知名人文学者，活跃于各种媒体。关于他的访谈文字频频出现在《南方周末》、《南方都市报》、《新京报》、《东方早报》等报纸上，他的身影也经常出现在凤凰网、土豆网、新浪网等新媒体。
庙堂很远，江湖很近
—王学泰、熊培云对谈录 / 1
第一篇 让历史照进现实
1 从标语治国到标语抒情 / 2
2 道德滑坡不全是为了钱 / 6
3 诚信是怎么流失的 / 11
4 人应该有所敬畏 / 16
5 让老百姓做个普通人 / 19
6 什么是有尊严的生活 / 23
7 城市居民的住房权 / 32
8 又是一年国学热 / 36
9 有点快乐，有点宽容—评“走下神坛的鲁迅” / 47
第二篇 江湖人的梦
1 最实际的快活梦 / 52
2 挥之不去的皇帝梦 / 59
3 梁山人的平等梦 / 68
4 中国人的“大哥”情结 / 74
5 韦小宝的生存技巧 / 84
6 “边缘知识人” / 96
7 当前的“游民”问题 / 99
8 流民与中国文化 / 106
第三篇 老问题，新意识
1 “权力”应该力挺“权利” / 114
2 拿什么去监督官 / 119
3 被忽视的知情权 / 123
4 “进谏纳谏”不是表达权 / 129
5 现代公民的参与权 / 134
6 说“不明白权” / 138
7 不讲理文章与语言暴力 / 143
8 先讲形式逻辑，再说辩证法 / 148
9 什么是“特立独行” / 153
第四篇 历史闲话
1 京派市井文化的流变 / 160
2 “左”与“右”的前世今生 / 165
3 代笔文化的古与今 / 177
4 古人对灾害的思考 / 181
5 警惕“好事”成灾 / 184
6 《 我的前半生》的版本及“灰皮本”的意义 / 188
7 清代有经学无儒学说 / 194
8 “康雍乾”三朝对于士人的驯化 / 211