更新时间：2023-08-31 02:52
戴琇，又曰惠庵，福建省漳浦县东坂村（旧称东安社）人，生于明永乐六年（1408年），卒于明成化二十年（1484年），中明成化甲午科（1474年）贡元，成化辛丑年（1481年）任松江通判兼署海防同知，后耀升松江府正堂，逝于松江府住所（今上海市）。任职期间，致力革除时弊，廉洁奉公，爱民如子，受民爱戴。
琇公年少聪颖，博览群籍，十六岁考中秀才，因仕途坎坷，年富方酬壮志。任职期间，本着爱国忠君、造福人民的远大抱负，积极开拓辖区。针对淞江倭寇骚扰日频和百姓盛行嫖睹诸问题，遂制定“据外辱于崇明以东，革内弊振淞江全境”等戍疆治民计划；推行“亦民亦兵，役囚为劳”新政策；于辖区沿海线置哨寮联防倭患、清理僧道革除伪牒百余人、撒弃淫祠十余所，把嫖客睹棍恶徒集中于崇明岛上，诲教以文学，感化囚徒，使之走上正道，效力于农耕，改造于建设，囚徒称琇公为再生父母，进而摒除陋俗，发展生产。淞民亲死葬于水火之中，琇公教谕埋葬疆地勿受湿燥；清理海上盐课，发现亭灶空虚，追征无所，琇公授以福建先进晒盐法，未及半年，盐课皆登。淞江地处海滨江畔，盐田农田常遭鲎、蟳为害，青面獠牙妖物横行，无头有尾海怪爬行银白食盐，黄澄五谷没人敢收，淞民年年致祭，年年为害，琇公亲恭实地，观后，仰天大笑曰：“淞民愚矣！此海怪乃天赐之上等佳肴，遂派人抓捕并亲教宰杀，取出鲎蛋（故有海怪偷吃高粱俗称番洗），授之烹饪，分赐尝食，市销极畅，琇公之“抗灾训愚”事迹成为千古佳话（府县镇俱有志），从此农业、盐业蒸蒸日上。
琇公十年如一日，为官清廉，政绩卓著，辖区政通人和，终积成疾，逝于任上。役人收拾遗物，积蓄仅吊钱，市民闻之，全市停业，哀号震天，如丧考妣，治丧者皆由郡县募捐，方得扶柩还梓葬于下苏前坑尾。淞民为报恩，乞留衣冠塑造神像，并建造报恩祠年年奉祀。宪宗皇帝赐匾“淞江别驾”，清康熙帝追祀漳州府漳浦县乡贤祠。
真是一代清官，万代传颂。
1996年5月3日至5月16日，东安裔孙捐资重修琇公陵墓，并撰写楹联一对曰“文昭谆谕垂青史，武功英德范神州”，立于碑两侧，以示悼念。
来源：闽南日报 杨建良
城市，让生活更美好”的上海世博会虽已落幕,但那美轮美奂的建筑呈现着艺术的风韵；雄浑端庄的雕塑沉淀着文明的厚重；古香古色的陶瓷诉说着历史的沧桑；意境深远的书画蕴含着文化的底蕴；高雅脱俗的工艺品折射着民族的品格……还有纷繁的人群在交流，合作，共赢中体验世界文明的灿烂与辉煌、充实与喜悦。这一切，使我进入时空隧道，追忆500年前曾为这块土地——上海的开发、建设和发展而呕心沥血的漳浦县佛昙镇东坂村人——戴琇。
戴琇（1408-1484年），又名惠，字庵，号惠庵，明成化十年（1474年）甲午贡科，年近古稀方游弋宦海的戴琇怀着忠君护民的抱负，忠于职守，锐意进取。据《漳浦县志》载：戴琇训民以礼葬埋，撤淫祠，清僧寺，毋令民男妇感浮屠，以福建晒盐法教上海灶户，俾盐课早登。
戴琇举贡后，初授命为淞江府（今上海市）通判兼海防同知，上任伊始便着手描绘建设淞江，整饬防务。针对当时海盗猖獗，倭寇横行，淞江沿海城乡遭受骚扰、劫掠，沿海居民寝食难安，闻警失色。戴琇制订“拒外侮于崇明岛以东”的海防戎疆策略，在淞江府辖区沿海建立卫所，置截所、巡哨、瞭望。星罗棋布，步步设防，使倭寇寸步难行，“御敌于国门之外”。又针对当时百姓盛行嫖赌的问题，制订“革内弊振淞江全境”的治民方略，将大批嫖客、赌棍、恶徒绳之以法，拘捕上崇明岛劳动教养，建立学馆，延聘教师，以教育感化囚徒，使其走正道，生产自救。又开办义学，培养人才，赢得时人啧啧称赞，称戴琇为再生父母。
并在沿海线逐段围筑，按垦区的特点，把滩涂开辟成养殖场或农田或盐田，引进家乡福建漳浦的先进晒盐技术教于上海灶户，使海盐产量猛增，增加百姓的收入和盐税。历经四载的艰辛，终于巩固海防，整治民风，“戴琇善政”之誉不绝于耳，使年越古稀之年的他荣登淞江府正堂。
抗倭护民使百姓能安居，围海造田使百姓能乐业。经济刚起步又遇新的“自然灾害”，时盐田上，青面獠牙妖物横行，白花花的食盐无人敢收；无头有尾海怪肆虐，金灿灿稻谷何人敢割？戴琇闻言，心急如焚，亲躬观后，大笑曰：“淞民愚矣！此怪物乃上苍所赐佳肴也！”
原来，淞江地处长江口，此地盛产红蟹、海鲎。红蟹随潮进入盐田四处横行，钻洞，筑巢，破坏盐池。海鲎越过滩涂在农田里蠕动压毁稻谷高粱，百姓抓而烹之，壳硬如铁，不能食，扔之，鲎蛋如高粱籽四溅，百姓更加惊骇，不敢劳作，故有“海怪吃番洗（高粱）”之掌故。
戴琇亲自捕抓，亲自教示宰法，授百姓煎烹法，分赐尝食，味道鲜美，利市极畅，又增加百姓创汇之途。故其“抗灾训愚”的典故流传至今。
“三年穷知府，十万雪花银”，但戴琇一生为官清廉，非义不取，十年为官，两袖清风。逝终任止，役人收拾遗物，行囊乌有，淞民闻之，全市停业，哀声震天，纷纷捐银代为收殓，护送灵柩返梓，建庙祀之。
（东安戴仲璆整理）