1．爱国主义及国情教育。要通过“手拉手”帮助孩子认识祖国，了解国情，使城镇的孩子了解认识农村的现状，增强建设祖国的责任感；农村的孩子了解接触改革开放后的城镇生活和建设新貌，树立改变家乡面貌的使命感。

2．关心爱护他人及良好的社会公德教育。互相关心爱护，为人民服务，发扬集体主义精神是社会主义道德的要求，要通过“手拉手”去强化这种意识，将孩子们拉手的简单兴趣、好奇心引导上升为一种认识、一种境界、一种自觉的行为。

3．包纳他人的良好人际关系教育。独生子女要克服孤独感，需要少先队组织为其提供交往的实践。“手拉手”正是非常良好的一种交往实践形式。它帮助孩子们走出校门，走出“自我封闭”的角落，学会与陌生人交往，逐步建立亲密关系，这些都有效地满足了孩子们自身成长的需要。

4．社会实践的尝试和教育。“手拉手”互相通信、互相访问，为孩子们的生活打开了一扇窗，孩子们可以通过自身的实践去认识社会、了解社会、服务社会，这对孩子们的成长具有重要意义，当然这同样需要教育者悉心指导。

5．良好的现代生活品质教育。“手拉手”可以帮助城镇的孩子学习艰苦朴素的生活作风，磨练吃苦耐劳的品质；而农村的孩子则通过“手拉手”，触摸到现代生活气息，这对于提高双方的生活品质将会起重要作用。

“手拉手”互助活动必须深入，这无论是从社会需要角度还是从队员个人发展角度讲，都是十分必要的。深化“手拉手”教育活动有如下一些思路可供参考：

1．使“手拉手”结对活动经常化。结对以后，要紧紧围绕“拉起手后做什么”的问题，深入开展教育活动，避免一哄而起、只求数量不讲质量的现象。

2．建立一些服务性的中介机构。为愿意拉手的队员提供服务，使更多的孩子能够拉起手来。

3．深入指导“手拉手”后的具体活动。要具体进行一对一的指导，除了通信、送书外，还可以逐步发展到互访，共同提高学习成绩、开展竞赛、互相帮助等等，不断推出活动开展较好的结对典型，指导全局工作。

4．根据少先队员的特点和思想特征，从活动形式、方法到内容上要有所发展、变化。

5．与社会救助活动结合起来，促进成人、社会机构、组织、团体、区域之间的“手拉手”活动，使其更充分地发挥少先队员小主人的作用，促进他们成长为社会主义精神文明建设的小先锋。

6．推动队员扩大拉手的范围。可以与周围社区的同龄人与海外华人小朋友、与少数民族小朋友，也可以与贫困地区的大朋友，与一切需要帮助、理解、认识的人拉起手来，通过“手拉手”，架起少年儿童与外部世界沟通的桥梁。

7．重视城乡儿童“手拉手”后心理的调适和思想的引导。“手拉手”给城乡双方儿童打开了一扇新的生活之窗，他们会从中获得许多过去未有过的经验和收获，也可能会因此而产生诸如埋怨不公平或者庆幸自己出身好等不良心态的想法。教育者要悉心观察孩子们的反映，扎扎实实地做好引导工作。

8．把“手拉手”活动与“五自”活动结合起来。城乡双方共同以江泽民同志关于“五自”的题词作为行动的指导，联手搞活动，共同搞竞赛，最终达到提高少年儿童综合素质的目的。

“手拉手”互助活动是少先队组织在九十年代创出的少年儿童思想教育的名牌活动，要使其保持恒久的魅力，需要我们不断提高活动质量，不断创新，在发展“手拉手”互助互爱上团结一致。

1986年，河北省石家庄市东里村小学少先队与贫困井陉县雁过口小学结成了手拉手姊妹学校。同年六一前夕，东里村小学、八一小学、合作路小学少先队联合在《中国少年报》向全国少先队员发出倡议《让山区小伙伴和我们共享节日的快乐》，要和贫困山区的小伙伴开展“手拉手”活动，一起过一个快乐的六一儿童节。这就是全国最早的“手拉手”活动。5年后的1990年，中国少年报、中国青少年发展基金会正式在全国开展了“全国城乡小伙伴共同投入救助贫困地区失学儿童”活动。此项活动简称“手拉手”。1994年全国少工委将“手拉手”纳入“跨世纪雏鹰行动”，并赋予更丰富更新的内容。迄今为止手拉手活动已经开展了20年了，我认为它的原始概念应该这样理解：“手拉手”活动是城市和农村的少年儿童通过相互走访、书信往来或者一起开展丰富多彩的少先队活动等方式达到共同成长，共同进步的目的的一种少先队活动。