——扎西才让散文诗选《七扇门》读后感

最初读到扎西才让的诗，是在甘肃70后诗人诗选《九人行》当中，九位诗人铺开了一条诗意的长廊，扎西才让一抹浅笑地站在最前面。他在第一首诗《献辞》中宣言：”我爱你这如饥似渴的甘南/我爱你高悬的乳房：日和月/神秘的子宫里栖息的甘南。”读完这首诗我笑了，如此深沉又激情四射源自骨髓的爱，贫穷而苍凉的甘南一定会在最贴心的地方珍藏。循着这一声呐喊，我用一周的时间断断续续地读完了他的诗。

扎西的诗歌总是充满了激情，会在不经意间撩拨起人强烈的阅读欲望。在他的笔下，爱情、亲情、苦难、寂寞都是一团久久不熄的火，夜以继日地炙烤着他不安分的灵魂，促使他以文字的方式吟唱。”牧我于湖泊/牧我于高山/牧我于青草雪山的渊源/……那么牧我于风/牧我于民俗/牧我于遥远的格萨尔王的云烟。”活着，我们总会有一些心事要吐露，总会有一些情绪要宣泄，扎西把自己安放在天马行空的文字里，在经幡呢喃格桑含羞的草原上，让远至天边的寂寞一寸一寸地开出了绝色的花朵。

拿到扎西的散文诗集《七扇门》后，我先读完了前面的序，并没急着推开虚掩的门。我特意让自己想像了一下门里面会有怎样的风景。是激情的篝火和长袖飞舞的卓玛？低旋的雄鹰和罩住草原的茫茫雾霭？抑或是清晨沾满了草尖的忧伤？推门而入时，我听到他说：在你推开的第一扇门里，我唱给你的是一个边缘人的民族认同之歌，血缘归属之歌……”谢了顶的那个僧人，又站在河边，心旷神怡了一阵。这时是春天，落寞了一冬的树木，想重新发芽。”就是这一声轻轻的叹息，让初冬的黄昏开始有了金属般的颜色。

生活中的扎西很爱笑。你根本看不到他藏在笑容背后的忧伤——对生命的诘问和对苦难的包容。有时几个人小坐，扎西总能让大家的情绪在瞬间高涨起来。而酒至半酣时，他的真性情更是一露无遗，很像是稚气未脱的孩子。有一次小聚，微醉的他用头顶的帽子旁若无人地玩起了游戏：帽沿转到后面时，他说：混混！转到前面时又说：绅士！如此反复，神情是少有的专注与可爱。怕打碎他那份透明的快乐，当时的我忍住没笑。

到目前为止，我几乎没去看过扎西的博客。有了《七扇门》，我更无须再去博里凑热闹了，我可以想像得出他博里草木繁盛的样子。相比较而言，我更喜欢纸质书的阅读，似乎这样的阅读方式更适合自己的胃口。捧一卷书，可以在任意一个时段让内心安静下来，读几行字、发阵子呆，听时光掠过指尖的声音，甚至打一会儿嗑睡，都是很美妙很幸福的事。

越过一扇又一扇的门，我看到了繁华，也感受了苍凉。”生命如此鲜活，成熟在意料之中，正如这个秋季，水果装箱，妹妹出嫁”——《妹妹成熟》；”记得五月寒冷，六月萧瑟，七月的女孩嫁与苦难，面山而居的我，被八月的草叶擦绿身子”——《玛曲记忆》。在这些貌似随意的文字中，你能在不经意间读到他内心的柔软与牵挂。我一直以为，一个诗人光有激情和才情是远远不够的，他得有爱，得懂爱。扎西具备了这些并把最深沉的爱给了和自己日夜相拥的草原，所以草原回报给他培植文字最丰厚的土壤。

李城老师在《七扇门》的序中提到，扎西是一瓶啤酒醉三天的人，我大笑不止。扎西的酒量确实不大，几杯酒下肚，就手舞足蹈似李白般狂放，性情得不知所以。但我相信他的骨子里肯定是属于那种亦酒亦诗的人。无论醉与醒，他一直保持着灵魂的饱满和生命的高度。就像他在诗里写的那样：”也许若干年后，在这道月光的陪伴下，我的身后只会留下两行脚印：散文和诗，伸向春风吹醒的大地，伸向江水汹涌的异乡。” 扎西说，《七扇门》是他诗歌时代的终结，我心觉可惜。但得知他改写小说以后，方才明白他放弃这一方风景是为了奔向另一方更加繁盛的草地。他还说，藏族人相信人生有前世、今世和来世。只有今世让他牵肠挂肚、伤感涕零。我信。若读了他的诗，你也会信。 这应该是我第一次正儿八经地写读后感，虽然每读别人的作品，我总觉得有话要说。所以一直不敢说，是因为我太清楚自己肚里墨水的滴数，深怕自己的语无伦次糟踏了别人的文字，破坏了人家用心经营的风景。

我从来都不是个健谈的人，总以为自己只有在面对文字时才能相对从容一些。结果发现，很多时候文字也不能掩饰我内心的虚弱，加之出于对文字本身的敬畏，一直没敢让年前写就的这段话出来示人。如果扎西有一天看到这些很浅的文字时，期望他能报以宽容地一笑。

（晓雪）

七扇门，每一扇都有不同的风景

——读扎西才让老师散文集《七扇门》后的想法

寻找《七扇门》这本散文诗已经两年了，可以说我对此书的痴迷达到如饥似渴的境地。荣幸，时至今年，扎西才让老师答应给我送一本。就连寄本书都历经磨难与曲折，第一次扎西才让老师给我寄书寄到邮局里就不翼而飞了，接着又是第二次寄才寄到我的手里。收到书我倍感激动，所以一向看书潦草的我去逐字逐句地拜读完了全集，并了写自己些许的想法，表示对扎西才让老师的深深感激。

学着写诗已经两年了。两年的写诗生涯，在我快要迷路的时候，突然，甘南向我打开了一扇门，顿时我开始有了方向。有人说：”上帝在关上一扇门的时候，会给你开一扇窗”。可是我听到的是到处关门的声音，却很少听到开窗的声音。我把自己写诗的两年生涯称为七扇门情结。

其实在收到《七扇门》之前，我已经从我朋友那里大费周折搞来了扎西才让老师的另一本诗歌自选集《我的另类生活》，所以他的很多诗歌我都是耳濡目染。像《甘南一带的青稞熟了》、《落下》、《我的父亲》、《在世的倒影》等很多诗歌都令我受益匪浅。扎西才让老师一下子给我打开了七扇门，里面有父亲，有母亲，有我的故乡，也有迷失的自己。海德格尔说的好：诗人的天职是还乡。扎西才让老师用实践证明了这一点，他把诗歌的锄头伸进甘南大地，把甘南的大地上的每棵草，每颗种子种进自己的诗歌园。一年、两年……一直到诗歌种子在甘南大地上萌芽。

一句西方的“上帝死了”，蔓延到东方，信仰便宣告破产。人们逐渐受到新思想的影响，写的自由诗都自由到裤裆里去了，我感同身受。上次高平前辈就对现代女性穿着一事发出感慨：若历史倒退50年，都是批斗的对象。诗歌更是如此，很多下半身诗歌层出不穷。下半身的诗作我是不齿于看的，就连我很佩服的作者李傲也说过:很多东西就像屁，放了就舒服了。可生活中有点愤世嫉俗的我还是有些保守，仍然僵持着一些传统观念。读诗与写诗的过程中，我还是喜欢读一些反映自己民族文化的诗歌。正如我的母语，她同诗歌一样已经边缘化了。而我将来走的路也会像扎西才让老师一样挖掘甘南，去触摸自己的民族文化。

两年的写诗，也可以说是探路。从曾经的满腔热血到如今的学会反思，对我而言是一种进步，至少让我知道了诗品即是人品。带着初生牛犊的冲动，我用敏感的触觉感受着身边的环境，我用农民娃的淳朴对待身边的人，我用90后的语气同身边的人交流。高次让老师为此还多次给我说：”对长辈说话要客气点”。当然，我不敢忘，这些都是让我做好人、写好诗的精神营养。

此刻，我捧着一本《七扇门》正行走在路上。沉默地走着，我会把生活的背影装进诗囊。

打开《七扇门》，你将会进入一所安静的藏家豪宅，你将会看到别开生面的祥地甘南，你将会看到比诗歌更诱人的诗人扎西才让。

（诺布朗杰）

散文诗：灵魂深处的生命神彩

——读扎西才让散文诗选《七扇门》

难得的一场雪，难得的闲暇时间。坐在炉火旁，隔窗就能看见瓦楞上一棱一棱的雪，在阳光下反射出的耀眼银光。望着那整整齐齐、一行行并列平行的雪棱反射的银光，我感到了一种无法言说、无法触摸的秩序的存在。这种强烈的感觉，让我想起了一本书和一个人。

秋天的某个中午，我收到从甘南寄来的一本书，它是扎西才让寄赠的他的散文诗选集《七扇门》。此之前，我们并不认识，就是在此际，我们彼此还没有见过面。他赠书给我，可能是因为我也爱好散文诗写作吧，此是唯一的理由。虽然未曾谋面，但好在我从诗人何来与李城先生为该书写的序中，对扎西才让有了一个认识：他先是一个诚实的人，然后才是一个诗人。也对他的过去，他的诗歌，他的生活大致有了一个了解。可惜那段时间到处奔忙，无暇静下心来读书，这本书也就只翻了翻便放下。随着日子的推移，这本书就被其它的一些书遮盖起来了，也就一直没有机会细读。也许，我是在默等一个阅读的契机也未能可知。

推开门，站在院中做了一个深呼吸后，感觉惬意极了。就在这时候，面前的雪景，又让我想到一位朋友的甘南之行，不知是否成行？正是这个念头，让我想到了草原、想到了草原上的雪……另一种冲动此时又在强烈地冲撞着我的心扉。在这种情绪的促使下，我又打开了另外两扇门，分别翻出《七扇门》，取出一瓶青稞酒。

围炉，煮酒，读书。就这样我随着作者的笔触，和着作者的呼吸和心跳，从第一扇门进入，从第七扇门走出。在这一过程中，我感到自已生命的一部分，已经融化在作者某些思想、灵魂的情境中。我感到了痛苦、兴奋，也感受到灵魂深处生发的共鸣之音袅袅不绝……

扎西才让散文诗辽阔的意境、高超的意像、独具的个性，使其散文诗诗意的品质达到了一个高度。这是我由衷敬佩的，也是我在散文诗写作上值得借鉴学习的。记得前一日与外省一位知名散文家见面时，他谈到了散文的品质：良心、独立、贵气。而我的理解则是：人性的悲悯、人格的独立、品格的高贵。我想这些，对于散文诗或散文诗写作者，也是适宜的。而扎西才让的散文诗，正是具备着这样的品格。这也使得当我在阅读《七扇门》时，感到不是在读作品，而是在我的对面就坐着一个人：扎西才让就坐在我对面，我们一同喝酒、谈心，谈生活、谈人生。

扎西才让的散文诗，在立意、构思上都有其独到之处。而作为作为一本散文诗选集的《七扇门》，其文本形式也是独出心裁的，给人一种耳目一新的启示。”边缘人”、”孤寂者”、”甘南行”、”伤心人”、”双亲泪”、”生命花”、”今生事”，每扇门的”门前提示”，都起到导语、导读的效果，从而使读者能够快速、便捷地进入作者的语境、情境当中；也让读者更容易把握作者的思想脉络，随着作者的笔触一步步进入到一个熟悉或者陌生的情境，进入到幽暗幽明的诗的殿堂：感喟、感悟、分享、共鸣。

每一扇门（一个小辑），在”门前提示”之后，每一章作品都得到有效的统合；这每一扇门，分别是作者的生存之门、生活之门、情感之门、思想之门、命运之门、生命之门、悲欢之门……作者穿行在这些门之间，前行、徘徊、踟躇、奔跑、跳跃；时而在这扇门前沉思，时而在彼扇门前冥想，时而在另一扇门前叩问——叩问灵魂的心门。我看到每扇门都以同一种姿态呈现着：岂不拒绝排斥，也不纵容诱惑。而这七扇门，正是作者诗意的、思想的七色彩虹。它是作者生命深处折射出的迷人光彩，是诗人灵魂放射出的神彩。

至于作者在诗歌上的成就，有人评价其”在西部土生土长的诗人中，扎西才让是最有成就的一个。”我不知作者对这一评价如何看待，但我却对这一评价抱有不同的态度。当然这个态度不是否定、也不是肯定。我只是期望西部诗人包括西部的评论家们，在评价一个人的诗歌时，能不能把视野放得更高远一些，能不能将作者的作品放在一个更广大的平台去做一对比、做一评价。这样的评价似乎更真实、更准确，也对作者更加有启迪。我以为，”西部”只是一个狭隘的参照，一个地域的樊篱，作为所谓的西部诗人们、也包括我自已，要有冲破这个樊篱的勇气。

在这本散文诗集的每一扇后，都有一小辑辑录的评论，其中不乏散文诗大家、著名诗人对扎西才让散文诗的肯定，以及艺术特色的评价。而在众多的评论文字中，我喜欢摘自耿林莽前辈《扎西才让：银子的光辉》那段文字，那是一个老散文诗人给予后生晚辈的忠肯评价。而我这篇文字开头的那种感觉，竟然意外地与这一评价有些吻合。肯定地说，《七扇门》是一部优秀的散文诗作，对此，我不想再多说什么。

或许，只随意地选取扎西才让的一章散文诗，就足以从中窥见其散文诗的品质与艺术特色。请品赏他的《尕海湖》：

欢畅啊，来到这里，只见处子似水，不见爱欲如虹。

会有一弧碧波，浮出海里的乡村。

浮出我的来世，让我成为结巴，泣不成声。

以至于那大耳垂的贡巴活佛，也于倒影里看到永生。

三年前曾前往朗木寺寻访，归来的途中在尕海湖边停驻过片刻。那时是秋天。此际记忆中尕海湖之秋与云影光色，经这章散文诗句引领，让我的灵魂又驰往异域的另一爿圣地。

想象着有一天，能在甘南大地与扎西才让相遇。那将又会一种什么样的生命邂逅的解读呢？

——我渴望着。

（张筱）

1992年：12月，参加《飞天》全国“陇南春杯”诗文大赛，短诗《白鬃马穿过草地》获优秀奖。

1993年：5月，在《同谷》杂志发表散文《孤独的生活》，并获全国“同谷杯”散文大赛优秀奖。7月，在《诗神》发表组诗《在甘南桑科》，并获全国“诗神杯”诗歌大赛一等奖，同时获校园诗人奖。8月，在《星星》诗刊发表短诗《格桑盛开的村庄》。12月，在《星星》诗刊发表短诗《过去的事情》。

1994年：2月，在《青海湖》发表组诗《铜质的歌唱》。3月，在《诗歌报月刊》发表短诗《玛曲记忆》，入选“玛尼石藏地文丛诗歌卷《前定的念珠》。8月，在《青海湖》发表组诗《高原的阳光把万物照亮》，入选《藏族当代诗人诗选（汉文卷）》。3—10月，在《西藏文学》发表组诗《黑夜掠过甘南》、组诗《在甘南桑科》、组诗《高原的阳光》等，获1994“西藏文学年度作品奖”。 12月，在《青海湖》发表组诗《青海》，入选《藏族当代诗人诗选（汉文卷）》。

1995年：1月，在《西藏文学》发表短篇小说《被记载的故事，或者被讲述的故事》。2月，在《诗林》发表组诗《回归》，入选《甘肃70后九人诗选》。4月，在《民族文学》发表组诗《生存者的背影》，入选《藏族当代诗人诗选（汉文卷）》。6月，在《诗神》发表组诗《甘南诗抄》，并获全国“诗神杯”诗歌大赛校园作品奖。同月，在《西藏文学》发表组诗《碎片》。12月，在《飞天》发表组诗《幸福的根源》，入选《1949-1999甘肃文学作品选萃·诗歌卷》。

1996年：1月，在《诗歌报》发表组诗《碎片》。6月，在《青年月刊》发表短诗《河流》，并获年度青年诗人诗歌奖。8月，在《楚南文学》发表诗歌《经意的夜晚》。10月，在《诗刊》发表短诗《生活在甘南》（二首），在《飞天》发表组诗《生命的乐章》，入选《1949-1999甘肃文学作品选萃·诗歌卷》。

1998年：2月，在《飞天》发表组诗《当美和爱情化为星辰》。同月，在《西藏文学》发表组诗《初春》，两首诗均入选“玛尼石藏地文丛诗歌卷《前定的念珠》”，获甘肃省第四届敦煌文艺奖。11月，获甘肃省少数民族文学创作铜奔马奖。

1999年：2月，在《西藏文学》发表短篇小说《叙述》。3月，在《甘肃文艺之窗》发表散文《甘南诗歌三人谈》。4月，在《飞天》发表组诗《春天》。5月，在《诗刊》发表组诗《哑冬》，入选《99年度最佳诗选》和《1999-2002中国诗歌白皮书》。

2000年：2月，在《飞天》发表组诗《扎西才让的诗》，获《飞天》“十年作品奖”和甘肃省少数民族文学创作铜奔马奖，在《西凉文学》发表长诗《一天》。

2003年： 2月，在《诗刊》发表组诗《我觉得寂寞》，其中两首入选《2003年度最佳诗选》。5月，在《敦煌诗刊》发表组诗《我觉得寂寞》。7月，在《民族文学》发表组诗《我觉得寂寞》，入选《九人行——甘肃70后九人诗选》。10月，在《星星》诗刊发表组诗《我的另类生活》，并附创作谈，入选《九人行——甘肃70后九人诗选》。12月，在《甘肃文艺》发表文学评论《唤醒日渐冷漠的灵魂—敏彦文诗歌浅谈》。8月，获甘肃省委、省政府主办的敦煌文艺奖三等奖。

2004年：1月，在《民族文学》发表组诗《雪山的思考》，入选《九人行——甘肃70后九人诗选》。5月，在《散文诗》发表散文诗组章《我的另类生活》，入选《九人行——甘肃70后九人诗选》。7月，在《诗刊》发表散文诗组章《我的另类生活》，入选《2004年度散文诗》。

2005年：2月，在《西藏文学》发表短篇小说两篇《爱的迷失》和《传说》。4月，在《诗选刊》发表组诗《扎西才让的诗》。8月，在《兰州文苑》发表组诗《到玛曲去找阿卓》。9月，在《散文诗》发表散文诗组章《散章》，获全国首届校园文学大赛教师组铜奖。

2006年：2月，在《诗刊》发表组诗《上路》，入选《九人行——甘肃70后九人诗选》。同月，在《诗刊》发表组诗《我觉得寂寞》，其中两首入选《2006年度诗歌精选》。5月，在《诗刊》发表文学评论《沉郁而又不乏亮色的世界—谈谈李志勇的诗》。6月，在《散文诗世界》发表散文诗组章《盆地》。

2008年：7月，在《散文诗世界》发表散文诗组章《母亲：心中永远的忧伤》。

2009年：5月，在《贡嘎山》发表散文诗组章《庄园的门》。10月，组诗《我的另类生活》获“甘肃少数民族文学奖”三等奖。

2010年：1月，在四川《独立》诗歌民刊发表组诗《扎西才让作品》，入选《诗歌选刊》和《诗歌民刊作品选编》。5月，在《民族文学》发表散文诗组章《扎西才让散文诗六章》。

2011年：2月，在《西藏文学》发表短篇小说《黄杏》。8月， 在《西部》2011年第8期上半月刊发表散文《漫游者的山谷》。

2012年：2月，在《西风》发表组诗《在黄河首曲》。3月，在《北斗诗刊》发表组诗《我的另类生活》，在《中国诗人》发表散文诗组章《在黄河源头》，在《大沽河》发表散文诗组章《往事是燃烧的菊花》。5月，在《甘肃文艺》发于表文学评论《对李城长篇小说<最后的伏藏>的十三个思考》。6月，散文《拉萨故事》（十则）入选《西藏情缘——西藏散文选集》。 7月，在《飞天》发表组诗《我的山谷》，在 《山东文学》发表散文《杨家庄》。9月，在 《青年作家》发表组诗《羚城十四行》。10月，在《中国诗人》发表组诗《羚城曲》，在《伊犁晚报》发表散文诗组章《甘南往事》。12月，在《诗林》发表组诗《扎西才让的诗》，在《诗歌月刊》发表组诗《扎西才让的诗》。《羚城梦》、《村庄里的女人》、《草原上这个宁静的小镇》、《妹妹》、《腾志街》、《找寻儿子》、《香浪节》、《达娲谣》等短诗入选《2012年中国新锐诗歌精选》、《2012年中国年度散文诗》、《2012中国散文诗年选》、《中国年度优秀散文诗·2012卷》、《当代新现实主义诗歌年选·2012卷》、《2012年中国诗歌排行榜》、《中国2012年度诗歌精选》等年度选本。

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雪猎

轻的枯枝和聋的硬土

更冷漠的北风

经历过盛衰年代

阳光避开凹陷地带

冬天啊

你要吹响我的衣襟

我尝试着熟悉它们：

一行野猪的蹄印。一滩

冻僵的唾液

或者一种逝去的粗野嗓门

虚无啊！是谁掩盖了这里的事物

包括草，包括石头

是谁命令：暴露！

彻底暴露，暴露到一无所有。

（原载于《诗刊》1999年第五期，入选《99年度最佳诗选》，漓江出版社，2000年1月第1版）

哑冬

哑的村庄

哑的荒凉大道

之后就能看见哑的人

我们坐在牛车上

要经过桑多河

赶车的老人

他浑浊之眼里暗藏着风雪

河谷里的水早已停止流动

它拒绝讲述荣辱往昔

雪飘起来了

寒冷促使我们

越来越快地趋向沉默

仿佛桑多河谷趋向巨大的宁静

（原载于《诗刊》1999年第五期，入选《99年度最佳诗选》，漓江出版社，2000年1月第1版）

清明前后

野草像人一样冥想了一冬

清明前后

就让土壤开始湿润

冰也回到水里

让风在深山老林里穿行

不发出一点声音

也不惊醒亡人

乡村里的树叶闭着眼睛

我感觉到我依然存在

但却面对着更为真实的贫穷

阳光暖暖地照着

我从地下室出来

轻手拍掉身上的尘埃

春天早就到了

那些公社四周的围墙

比去年更矮更黑

（原载于《诗刊》2003年2月号下半月刊，入选《2003年度最佳诗选》，漓江出版社，2004年1月第1版）

妹妹成熟

生命如此鲜活，成熟在意料之中

正如这个秋季

水果装箱，妹妹出嫁

妹妹的成熟是一种痛

我不告诉别人

我只大声地喊给树洞

成熟不可阻扼，这惯性的力

正如这个秋季

那些草都结了籽

草籽，草籽

一半想孕育生命

一半如我，死守着内心的秘密

（原载于《诗刊》2006年3月下半月刊，入选《2006年中国诗歌精选》，长江文艺出版社，2007年1月第1版）

格桑盛开的村庄

——献给少女卓玛

格桑盛开在这村庄

被藏语问候的村庄，是我昼夜的归宿

怀抱羔羊的卓玛呀

有着日月两个乳房，是我邂逅的姑娘

春天高高在上

村庄的上面飘舞着白云的翅膀

黑夜里我亲了卓玛的手

少女卓玛呀！你是我初嫁的新娘

道路上我远离格桑盛开的村庄

远离黑而秀美的少女卓玛

眼含忧伤的姑娘呀

睡在格桑中央，是我一生的故乡

（原载于《星星》诗刊1993年第8期，入选《2009年中国诗歌民刊年选》，新世纪出版有限公司，吴谨程主编，2010年3月第1版）

香浪节

山上，神一指点，就长出各种奇异的花朵

河里，晚风鼓荡，会游来各种古怪的生物

它们也发声，也睡眠，也喧嚣

看上去，让人忐忑不安，又心怀感恩

酒香里飞出蝴蝶，扑进花丛

山梁上走来曾经到处游荡的山神

他们也坐着，也说话，也发怒

看上去，让人无可奈何，又心怀担忧

那么多的人，疲倦了，那么多的神，睡着了

就有一头牛，在草地上慢慢地走

却始终走不出它的月下的阴影

我不想喝醉，匆匆赶回来，躺在草原深处

我的女人找到了我，她像个骑手

骑着我到了遥远的天边

（原载于《青年作家》2012年第9期，入选《2012年中国诗歌排行榜》，谭五昌主编，百花洲文艺出版社出版，2013年1月第1版）

街景

做一个妓女并不容易，穿上丝袜，涂上口红

还要坐在幽暗的房子里

男人，就容易做了，拿起弹弓

把街旁高树上的麻雀打飞，落下一片勇猛的叶子

一片正午的阳光，让行人睁不开眼睛

我们一寸一寸的摸索

终于找到了属于自己的路

在树荫里站定，摸着了脉搏，和别人的孩子

我们找不到合适的母亲，也遇不到有责任的父亲

脸被南风吹了又吹

泪流下来，也只是几滴温热的盐水

幸亏我们还站在街上，像个男人

也像个不那么伤心的女人

不在房子里，只在云下的日子里

（原载于《青年作家》2012年第9期，入选《2012年中国新锐诗歌精选》，一木主编，香港妙韵出版社，2013年2月第1版）