更新时间:2022-09-13 23:40
打新婚是客家人表孝义、图吉利、维系亲友感情的一种民俗活动,在众多客家风俗活动中实属罕见。这种习俗由来已久,约有五百多年的历史。
相传,卢姓人的第五代开基祖--林婆太百年辞世,农历正月十一日出葬。棺木抬到现在的“打新婚”地点,突然天降雷雨,待雨过天晴,抬棺木的人回来却发现棺木不见了。大家认为,这是天赐婆太的好“风水”,于是便在此处筑起林婆太坟墓。林婆太百岁谢世,儿孙满堂,儿孙们为了图个吉利,定于每年的农历正月十一在林婆太坟墓前举行“打新婚”活动,祈求人丁兴旺、幸福安康。
正月十一这天,凡上一年结婚的新婚男女必须参加祭祖活动。中午,客人们酒足饭饱之后,就纷纷赶往坎市东北的祠堂排去看“打新婚”了。只见排上人山人海,摩肩接踵,香烟袅袅,铳炮连天。两祠中间草坡凹陷处的“林婆太”坟场(没有墓头的,俗云“天葬地”)前,宽阔的布篷下六张八仙桌拼起的祭坛上,有坐式宫灯、蜡烛台、精雕 果盒、盆景、水仙花之类,还摆满了牲仪、熟食、糕饼、糖果蜜饯(必须摆21行,每行9盘,共189盘),横纵笔直,俨似阅兵方阵。祭坛前方左右,还各摆了一架猪羊。
下午2时许,在喇叭、管弦齐奏声中,“新婚祭”开始了。主祭是去年的“新婚头”(第一个结婚的后生),后面齐刷刷分行排列陪祭的,个个都是新郎官。以往,主祭的新婚头,必须穿长衫马褂大礼服以示严肃,现在时兴西装了。礼仪按部就班,片然有序地进行。当铳炮声响又起,他们正在向老祖宗英灵跪拜时,忽然一个鸣锣开道的人从左祠快步出来,后面两个壮汉搀扶着一个身穿长袍、头戴礼帽、帽沿下压着一张敬神的“血纸”、右手擎起一个上面写着“早生贵子”四个字纸做的红滚筒(俗称“面棰”)、状甚滑稽的“酒醉公”,满脸通红似醉非醉、跌跌撞撞地紧紧跟着来了。顿时引起全场水泄不通的人群骚动起来,你推我搡,左右相挤。“酒醉公”在林婆太坟前叩头作揖并兜了一个小圈之后,绕过祭坛来到跪在祭坛前的主祭亲郎官身旁,举起“面棰”,不由分说地就从左肩到右肩上下把他滚“打”起来,而且口中念念有词“早(左)生贵子”、“又(右)生贵子”。接着又从他的背后脊梁自上而下滚“打”一遍,口念“双生贵子”(双胞胎)。旁边看热闹的后生,个个捧腹大笑,俏皮的还会大声附和一句:“今年打你,明年生子!”之后,“酒醉公”又挥舞着“面棰”朝每个陪祭的新郎官照“打”不误。有些新郎官不好意思,看到“酒醉公”来了,倏地爬起来钻入旁边人丛中去。谁知逃不了,不用“酒醉公”追赶,已被别人“抓”回来送去“补课”了。这就逗得大家更加好笑。嘻嘻哈哈,整个场面如同一锅滚粥,腾腾的热气上升到了120度。--每年有五十几个新郎官,虽然“漏网”了好些,也够“酒醉公”打得气喘吁吁了。
与“酒醉公”打新郎官的同时,五六个办事后生把十几箩筐的鞭炮搬到林婆太地坟上头,几串几串联起来不断燃放,震耳欲聋地声响也达到了高潮。就这样,经过约莫两个小时的“折腾”,“打新婚”活动才告结束,黑压压的人群心满意足,似乎在精神上也饱餐了一大顿,于是也慢慢地散去了。
“打新婚”民俗活动,参加的人不分男女、老少,只要是卢姓人都可参加。这一天,北自高陂、虎岗,南自抚市、龙潭,东自培丰、田地,西自堂堡、合溪的乡邻,很多人都会到坎市做客的,热闹非凡,到处洋溢着浓浓的亲情和祥和的气氛,成为当地百姓团结一致、共谋发展的重要载体。