进入历史，不同於进入文献资料。进入历史，也不同於对於「过去」的感情移植。它需要造成一种超越了知识与理性，却又包容了它们的特别的状态；那是一种使过去与现在相遇的时间感觉，一种对於未来的道德责任。

在知识被日益制度化的现代社会，人们也日益习惯於为所有问题找到正确的「解」，而那些更为根本的、极可能无解的问题，却从网眼里被筛掉了。知识在寻求答案，学术的思维也不免在走向精细的同时走向单纯化和表面化。

於是，我们也不得不时时停下脚步，扪心自问：我们是否真正抓住了问题？我们是否有足够的气力进入历史？我们是否也染上了当年本雅明所批判的「精神的惰性」？

本书特色

作者在与思想史人物的遭遇中开始她的学术探索，任何问题，都会努力把它「历史化」─任何问题，都会把它摆在问题之所以发生的历史时刻，追问在什麼情况下他这样看问题、并且他为什麼这样理解这一问题、这样解决这一问题。当她做完竹内好研究以後，「历史化」已成为作者的一种学术探索的习惯。作者的这本书，与其说是在进行学术研究，不如说她是藉著与思想史人物的遭遇，寻找一种进入自己生活於其中的历史的真切的方法。