投山仙人(Agastya)的名字在吠陀里就已出现，他被认为是《梨俱吠陀》第一卷中许多颂歌的作者。颂歌提到，一次投山仙人向大神因陀罗献祭，结果触怒了也想要这批祭品的风神摩录多，引发了摩录多与他们的领袖因陀罗之间的一场争执。值得注意的是在《梨俱吠陀》中天神的地位高于仙人，仙人也只是向神献祭的凡人；当然，因陀罗也不是后来神话中那种常被嘲弄的对象。在梵书时代，有一些文献如牛道梵书把投山仙人列为七仙人之一。

关于投山仙人的身世，神话如下：大神密多罗与伐楼拿被广延天女的美色所迷惑，当着她的面把精液射入一只罐中，从这些精液中生出投山与极裕两位仙人。因此投山仙人是另一位著名大仙极裕仙人的同母兄弟。

其一是投山仙人之妻残印的故事。投山仙人有一次经过一个洞穴，发现他的许多祖先头朝下悬挂在里面。经过询问，得知是因为自己没有后代，才导致祖先受到这种待遇。这位大仙遂决定娶妻生子，但又苦于世界上根本没有女人配得上他，最后决定自己造一个。投山仙人用法力造出了一个叫残印的美女，使其降生在一个渴望生育后代的国王家中，待其长大后再去求亲把她娶了回来。残印在婚后提出想要许多珠宝。投山仙人觉得向那些善良的国王索要这些财物毫无道理，决定去向凶狠的大檀那婆伊婆罗要。这个伊婆罗专门设计残杀婆罗门，但投山仙人法力无边，迫使伊婆罗拿出许多钱财。残印非常高兴，就为仙人怀孕整整七年，生了一个儿子叫载薪（据说也是一位大仙）。