更新时间：2024-09-03 12:09
战国·孟轲《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
后世据此典故引申出成语“拒人于千里之外”。
战国时，孟子门下生徒众多。一次，鲁国国君鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政。对此，孟子喜出望外，高兴得一连几夜都睡不着觉。
公孙丑看见老师如此高兴，就问他说：“鲁平公任用乐正子主持国政，难道他真的很有本领吗？”孟子明白公孙丑的意思，回答说：“不是，论本领，他的确不如你。”公孙丑说：“那么，他考虑问题很全面吗？”孟子说：“不，也不如你。”公孙丑说：“他的见闻和知识比我多吗？”孟子说：“也不是。”公孙丑说：“那么先生为什么如此高兴，甚至还睡不着觉？”
孟子微微笑了笑，沉吟了一会儿，才说：“他最大的长处是对人很好。”他见公孙丑摇了摇头，好像不同意他的说法，就继续说道：“对人很好比天下任何的事情都重要，何况一个鲁国的事情！如果一个人对人好，那么，四海之内的人都会聚集在你身边，给你提出各种好的建议。如果一个人对人很差，自以为是，那傲慢的声音和脸色就会拒入于千里之外。别人说什么，他把脸一摔，说：‘我早知道了。’这祥还能听到什么好意见呢？相反，那些阿谀奉承之徒就会说长道短，搬弄是非。这样，能治理好国家吗？”公孙丑终于明白了老师的意思。
高看自己，小瞧别人，是一种低劣行为，是衰败之气，会阻止自己达到完美，会成为一个不受欢迎的人，到头来常常吃亏。骄傲的人身上长出一个丑陋的“自负的脓包”，不能实事求是地估计自己，总认为自己聪明过人、本领超群，是人群中的得天独厚者，所以取得一点成绩就夸大自己的作用，轻视他人给予的帮助，主观欺侮客观，忘乎所以、飞扬跋扈、好为人师，不把同志放在眼里，不愿意听别人讲话，拒绝别人的忠告，这是一种无知的表现。一个人不可能比一切人高明，也不可能在一切事上都高明，所以只有虚心听取不同意见，做到耳听八方，才能了解真实情况，才能为人们所认可。
成文用法
“拒人于千里之外”原指自以为是，不愿听别人意见。后形容人态度傲慢、冷漠，不愿同别人接近或合作。补充式结构，在句中一般作谓语、定语。
运用示例
宋·徐梦莘《三朝北盟会编》卷一八八：“而当路巨公乃或谓士大夫各有司存，不当辄议朝廷事，是拒人于千里之外，而自涂其耳目也。”
清·李宝嘉《官场现形记》二五回：“刘厚守因预先听了黄胖姑先入之言，词色之间也就和平了许多，不像前天拒人于千里之外了。”
清·曾国藩《致郭意城》：“见示各条，一一敬悉。以至交而兼姻戚.尚不宜面进箴规，欲吐还茹，岂吾固拒人千里耶。”
邹韬奋《萍踪忆语从伦敦到纽约》：“但他们每次遇到我的时候.总是用斜眼睨视，那一副面孔表现着拒人于千里之外的神气。”