拴马桩石雕所具有的研究价值与艺术欣赏价值日益引起人们的重视，其雕刻技法融圆雕、浮雕与线刻为一体，从现存的拴马桩实物看，其动物造型以狮子为主，而人物造像则有人骑狮子、仙女献桃、道教八仙等，涉及民间故事、神话传说和传统剧目等内容。在块块普普通通的青石上，民间艺术家将自己的聪明才智和审美情趣发挥得淋漓尽致，从而使拴马桩石刻既成为民间石雕艺术的典型代表，又成为乡土文化 中亮丽的风景线。

澄城拴马桩造型多样，风格独特。其通体可分为桩顶、桩颈、桩身及桩根四大部分。桩顶为圆雕造像，其造型样式甚为丰富多彩，大体有猴、狮人、人骑兽和多人组合五种类型。有寿星、和尚、仙童等神话传说中的角色，也有群雕形式的戏曲、文学形象，还有多角度反映乡村人民生活情态的作品，其中表现人物的类型尤为突出。在人物造型中，以各式各样的骑兽者为数最多。其人物神态生动逼真，有的喜笑颜开，有的和祥慈善，有的冷峻凶恶，有的沉静安逸。其人物姿势或俯身前冲，或扭头仰视，或驼背卷耳，或自然端坐，或身驱斜倚，或踩球挂铃，千姿百态，栩栩如生。骑兽者以青壮年为主，也有老人与孩童，跨下之兽以狮居多，也有马、麒麟、大象等，骑兽者多架鹰、背负大山、肩爬猴子、蟾蜍等动物，还常表现出人与兽亲昵的关系。骑士头上有戴盔或戴螺式尖小帽、护身尖顶帽、圆顶帽、圆斗式“喇嘛帽”，以及缠帕、留长辫等不同样式；身上装束则有披甲、穿皮袍、单衫或阔袖长衫等；手中有执鞭、托瓶、拿烟斗或徒手捉狮耳、单手扶帽沿等。不骑兽的人物造像见到较多的是坐在石鼓上或莲花上的儿童，次为戴毡帽抱乐器的乐师。多人组合的桩顶造像也出现有妇女、老人和幼童，均有一定的故事情节。桩颈为顶、耳之间的联结部，常处理为双层。上层作圆鼓形，带四桩的阁形或花瓣形等，以承托主体造像；下层常在方柱体坯上刻画出浮雕，有鹿、羊、马、花鸟、云水、彩带等图样。桩身多为四棱柱形，素面净身，有的在前、左、右三面布有竖条状浮雕图案，最常见的有缠枝花、卷草、云水纹等。桩根为尾根部，呈楔形，常埋入地下70至100厘米。