更新时间：2024-03-18 09:46
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复笑岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
南朝·梁·刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
后世据此典故引申出成语“掷果盈车”。
潘岳（247～300），字安仁，小名檀奴，荣阳中牟（今河南开封附近）人，是西晋排名第二的文学家。
据《晋书》中记载，潘岳二十岁到洛阳做官后，结识了另一位美男子夏候湛，并成为形影不离的朋友，人们形容他们二人在一起，就好比串起来的两块碧玉，温润秀洁，熠熠生辉。京城都称他们二人是“连璧”，可见他的美在当时已得到公认。
有一天，潘岳要出去射箭打猎，驾车行驶在洛阳街道上，车行不远，在一个十字路口，一群少妇将这条路挡住了。她们只是听说潘岳的美貌，但究竟如何美，只是存在于想象之中。这天不知是谁得到消息说潘岳要驾车出行，少妇们携着竹篮聚集在这个路口等候。这群少妇确实被潘岳的美丽打动了，她们不自觉地把提在手上竹篮里的果子投到潘岳车里，一阵“果子雨”，大大小小的果子把潘岳的车填得满满的，潘岳没打到猎，却满载一车果子而归，这件事就像长了翅膀一样，很快在洛阳城里传开了。
左思听说后，心里很是不服气，觉得自己也是才华横溢，一篇《三都赋》弄得洛阳纸贵，应该也有魅力啊。左思模仿潘岳，挟弹背弓，驾车走在洛阳的街道上。到了上次潘岳得到满车果子的路口，远远望见有一群携着竹篮的女子等在那里。马车刚刚到路口，那群女子便围了上来，不一会，突然意想不到的事情发生了，这群女子向着左思的车吐起唾沫来了，一时唾沫飞舞。
原来这群女子是在那里等着看潘岳的，远远望见一辆马车过来，便以为是潘岳来了。走近一看，不是潘岳，车上坐的是一个长相很丑的人，这群女子刹那间，彷佛从天上掉到了地上，下意识地吐唾沫，嘲弄起车上的左思来。左思万万没有想到会受此侮辱，只得掉转车头，悻悻而归。
然而潘岳在政坛屡升屡降，也使其学会了趋炎附势。晋惠帝时，朝中掌权的是皇后贾南风，她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团体“二十四友”，潘岳是这个文学团体的头目。此团体专门为贾氏外戚集团进行鼓吹煸惑，潘岳也是其中最卖力的一位。然而，元康元年（291年）“八王之乱”爆发，赵王司马伦发动兵变，杀入皇宫，除掉了皇后贾南风及侄子贾谧等党羽，潘岳作为贾谧的党羽被处死并株连三族。
潘岳是位美男子，也写得一手好文章，尤其是写给妻子的悼亡诗，情真意切，影响至今。但是潘岳却留下了极不美的名声，成了文人趋炎附势、谄媚权贵的典型，投身于那个溷浊的政治争斗的漩涡中去，最终落得杀身灭门的下场。
中国文化传统历来重视文人的道德修养，强调作品与人品的一致性，故有“诗品出于人品”、“文为心声，画为心画”等格言。纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多。而有些人却能名垂青史，宋玉为后人所记，是因为他才高八斗；昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美！而相貌非凡的潘岳，却因贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。
“掷果盈车”比喻女子对俊美男子的爱慕与追捧。偏正式结构，在句中一般作宾语、定语；用于书面语。
明·梅鼎祚《玉合记·诇约》：“未许看花立仗，其人如玉，空教掷果盈车。当此春景融和，不奈乡心迢递。”
清·惜阴堂主人《二度梅》三三回：“梅生之才学，如珠玑万斛，人品是掷果盈车，是实实信得过，与穆生一般无二，不相上下。”