更新时间:2024-09-23 21:02
流行于贵州省榕江县两汪乡空申、空烈等村寨短裙苗族的传统活动。苗语称为“捞沙丽”,又称作“爬茅人坡”。远嫁他乡的姑娘用嫩绿枝叶茅草扎成高低大小不等的“茅人”把,捆在杉树杆上,插于最高的山顶上。一般插7根、9根、11根或13根,插单不插双,按中间高两边低排列,中间最高的象征大姐,两边的象征妹妹,寄予姐妹情意。表示姐妹们虽已远嫁他乡,但始终不忘自己的家乡和亲人。 由于社会的不断进步,同寨的苗族男女可以通婚,不用远嫁了,但这一古老的恋爱习俗却一直沿袭下来,变成了青年人谈情择偶的情人节。
传说,远古时候,两汪乡短裙苗的祖先遭受异族驱逐,被迫逃到现在空申、两汪等地附近的山上居住。为共同抵抗掠夺,他们歃血为盟,结为兄弟,约定在短裙苗族之间不能通婚,要象亲兄弟一样团结和睦。因此,这里的男青年都要到远方去娶媳妇,姑娘也都要嫁到很远的地方。嫁出去的姑娘很难回娘家一次,长的要十年八年,短的也要三年五年。
短裙苗族自古以来嗜好唱歌,不管是逢年过节,还是上山干活。平时,姑娘小伙就常常三五成群相邀对唱,经常是几天几夜都有唱不完的情,表不完的意,很多姑娘与小伙子通过唱歌产生了很深的感情。由于不能开亲,有情人难成眷属,甚至许多相亲相爱的人,婚后永无重逢,再无相聚。
为了寄托对亲人的思念,对情人的相思,对幸福生活的追求和向往,在耕作之余,有幸回到娘家的姑娘们和旧时的朋友、情人,相互邀约,一起到山坡上去唱歌。他们带上制好的“三月粑”和甜米酒,男子在寨头吹响木叶,女的唱起登山歌,大家来到高高的山顶上,用歌声尽情抒发自己的感情。女人用歌声诉说婚姻的不幸,倾吐远嫁他乡对亲人的思念;男子用歌声劝慰姑娘热爱生活……他们用歌声向心上人倾诉自己的相思之情,常常情到深处,越唱越伤心。天快黑了,大家又唱起离别歌。女的想到明天又要远离父母、姐妹和心上人,不知何时才能相见,一个个双眼婆渺,泪水涟涟……
在一次对歌将要离别时,有个姑娘提议,在山顶上插一排茅人,中间最高的象征大姐,依次排向两边的象征妹妹,表示姐妹们虽已远嫁他乡,但始终不忘自己的家乡和亲人,永远和姐妹们在一起。每当思念家中亲人,只要爬到山顶上去,看见茅人,就能辨认出自己的家乡。大家都很赞同这个主意,并定下每年春天,树叶长齐,映山红盛开的时候,家乡的青年男女都要到山顶上去插茅人。远嫁他乡的姑娘们只要看到山顶上的茅人,就知道家乡的亲人在思念她们,盼望她们回家团聚。
从那以后,每年农历三月,两汪短裙苗族青年男女都要到当地最高的山顶上去插茅人,唱情歌。
这是贵州省榕江县两汪乡空申、空烈等村寨短裙苗族的传统活动,苗语称为“捞沙丽”,又称作“爬茅人坡”。其实是苗族古老的情人节,每年农历三月至四月,寨子里成年男女皆可结伴上坡游玩,对歌,扎茅人。无论婚否,只要情投意合,两情相悦,便可另寻幽处。
未婚的苗族青年男女,如果彼此有意,男的还可以“抢亲”,把女的直接抢到男家,宰鸡杀鸭,宴请亲朋好友,饮酒庆贺。如果抢到半路姑娘改变主意,小伙子也只能乖乖地送姑娘回家。