其《揭氏四修族谱跋》云：

“吾族揭氏自汉而唐而宋，以至于今日。……今族侄从正乃能不问亲疏，会聚诸谱而推究之，则详者愈详，而略者亦详。是谱也，所谓集大成也。而今而后，族之有余力者，诚能因是谱而锓而梓之，俾子子孙孙家藏其本，以传不朽，自无无徵不信之说，而有百世可知之理矣。……从正之修是谱也，岂徒有补于既往，而亦有望于将来。”莹

其时，族中德高望重如揭来成者，对从正修谱及其祖述族源之主旨，给予极高的评价，谓其谱为集大成者，可传之不朽，有百世可知之理。其叹赏之情，无以复加。

这里当然采用宋元之际《揭氏三修族谱序》中故意“模糊祖源”之策，显然出自揭傒斯之意。他不敢也不能采用由揭从正序、由其父揭来成跋的揭氏四修族谱作根据，因为等于确认当年“挈地归汉”的史定为揭氏之始祖，这种“历史问题”，于政治上仍对汉人防范甚严的蒙元统治者来说，是绝不会喜欢的。而政敌的攻讦，如果将此“历史问题”参上一本，那么，祸端是否会不旋踵而至，是谁也不能逆料的。所以深知仕途险恶的揭?斯，在向皇帝报告家世时，是必定采用宋元之际那位有“先见之明”的先祖揭顺德的“模糊祖源”之策，便是可以理解的了。