午后晴明之时,阳光朗照,光映云海,游人立于睹光台上,可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩,举手投足,影随身动,即是两人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,绝无双影,故又名:“摄身光”。 中国古代的很多著名寺院庙宇多修建在高山峻岭之中，而这些地方多是佛光出现的地方，但古人并不知晓这一自然现象，佛光由此得名。佛家认为那是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”和“宝光”。据传说，只有修道较深的高僧才能见到佛光，其实不然，只要环境条件具备，人人都能看到摄身光。

摄身光是一种特定环境下所产生的大气光学现象，产生地点多为海拔1600米的山上。 中国古代的很多著名寺院庙宇多修建在高山峻岭之中,而这些地方多是佛光出现的地方,但古人并不知晓这一自然现象,佛光由此得名。佛家认为那是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容,随缘应化,故又称“光相”和“宝光”。据传说,只有修道较深的高僧才能见到佛光,其实不然,只要环境条件具备,人人都能看到佛光。 佛光是一种特定环境下所产生的大气光学现象,产生地点多为海拔1600米的山上。当雾气散去,阳光出现时,站在顺光(背向太阳)的位置,当太阳、云雾、人三者成40度折角时,就有机会看到佛光。佛光一般均为直径两米左右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩光环,环中虚明如镜,有人形黑影,有时会突然发现光环中出现的就是自己的身影,犹如面对明镜,举手投足,影皆随形；即使千百人同时同地观看,观者也只能自见己影。佛光会随着太阳在云层中隐露,时隐时现。它实际上是太阳光照射在云层水气上的一种折射反映。须有云海雾气和斜射的太阳光的特殊环境才能产生。 因此,佛光的出现既要有太阳光,又要有云雾作为屏幕。云雾弊日没有阳光不行,而没有云雾也不行；有了云雾如果太阳高度太高,人影投不上云雾屏幕也同样不会出现佛光,故游人比较难以见到。 佛光因大小、形状、色调的不同,有各种不同名称的光,如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。 清人丁文灿在《看见佛光》一诗中云“云成五色现厅光,形似尼珠不可方。更有一桩奇事,人人影在中藏。”这种佛光名“摄身光”。宋人范成大在《光》诗中歌曰： 重轮叠影印岩腹,非烟非雾非丹青。我与化中人共住,镜光觌面交相呈。非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同。试向石台高处望,人人都在佛光中。 谚云：“朝看西午看东”。 据黄山气象部门统计,黄山佛光每年大约出现40次左右,月平均2～5次,应该说次数还是较多的。黄山佛光的出现多在雨后初晴的上午九点以前和阴雨初霁的傍晚五点以后。 观看黄山佛光最理想的地点是：天都峰、莲花峰、光明顶、始信峰、丹霞峰、棋时峰、白俄峰、玉屏楼旁、清凉台上、天海凤凰松旁、芙蓉峰、翠微峰等处。这些地方一般都在海拔1600米以上。