塞巴斯蒂安，出生于一个英国贵族家庭，在母亲的影响下，他是一名教徒。他对宗教的信仰并不强烈，很大程度上是受周围人影响的一种无奈选择。他喜欢追求自由，憎恨束缚他的人和物。最后逃到摩洛哥，和一位流亡在外的跛腿朋友住在一起。当他的跛腿朋友死后，他失去精神支柱，无法承受内心的困苦和压抑，最终放弃逃避宗教的想法，漂流到一个北非的修道院作一个守门人。

马奇梅因夫人

马奇梅因夫人，塞巴斯蒂安的母亲，表面上看来是上帝虔诚的子民，每天都要朗诵一篇天主教经文，她拒绝与马奇梅因公爵离婚，因为她笃信宗教。

桑格拉斯

桑格拉斯，马奇梅因夫人在塞巴斯蒂周围安放着监视塞巴斯蒂行动的间谍，并带着塞巴斯蒂安去地中海诸国，以此引起塞巴斯蒂安对宗教的新兴趣。

马奇梅因勋爵

马奇梅因勋爵，威尼斯式的贵族。他在结婚后才受妻子的影响，开始信奉天主教，而他骨子里是一个异教徒。他受不了妻子和她的宗教的管束，在第一次世界大战期间去国外参加战争，但战后却没有回国，抛弃了他的家庭和宗教，长期和他的意大利情妇卡拉在威尼斯同居。他与妻子虽不和睦，但因天主教徒不被允许离婚，他们只有长期分居，各自生活。而父母的长期分居和他们的生活丑闻给塞巴斯蒂安打下耻辱的印记。

朱莉娅

朱莉娅，不幸源于她的婚姻。随着她开始寻找一个合适的丈夫，她也就一步一步地背离了她的宗教。

查尔斯

查尔斯，小说的叙述者。

在这篇小说中，作者记述了一个天主教家庭的离散聚合，试图在向读者们说明，在道德衰微、精神空虚的时代，唯有天主教才能为人们提供信仰与指导，只有在这里才能找到光明和希望，一切叛离的人终将回归，一切不信仰的人也终将皈依。作者以第一人称的口吻叙述，并借助于书中人物的口来评论了书中的人物，同时也借以表达了自己对天主教的看法和皈依的愿望。

通过列斐伏尔的空间三元辩证法进行分析，可以发现《旧地重游》中的主要人物卷入了资产阶级的权力空间中，对其宗教信仰产生冲击。在一战的背景下，伊夫林借贵族阶层中的宗教价值“陨落”对社会现实进行了深刻的反思，表达了伊夫林·沃对传统乡村文明与生活的追思与怀念。

作者在写作中采取潜移默化和保留的方式，比如，当朱莉娅放弃和查尔斯的爱而选择伊巴丹时，查尔斯把这种感情浓缩成了看似无关紧要的两行字，却表达出了他的心碎和失望：“……雪崩下跌，席卷山坡裸露背后；最后的回声消失在白色山坡上，闪闪发光的新土堆仍然躺在无声的山谷里。”

作者有意减少对查尔斯的描述，几乎不提他的心理活动和他个人的判断，从而使他自己甚至读者成为观察者。从特定的叙事角度来看，这部小说的读者不得不收集足够的证据来验证自己的判断，而这种验证就像是在读一部侦探小说。正是由于这种不起眼但很灵巧的写作技巧，使得这部作品具有很高的研究价值，值得去深挖作品的内涵。

英国乡村建筑从头至尾一直出现在《旧地重游》的记忆叙事之中。作者通过作品中布赖兹赫德庄园中的诸多建筑意象，刻画了传统旧秩序与现代社会文明的尖锐对立，描写了英国庄园的最后时光。

衍生作品

1981年，改编自《旧地重游》的电视剧《故园风雨后》在英国广播电视台播出，由查理斯·斯特里奇、迈克尔·林德塞-霍格执导，杰瑞米·艾恩斯、安东尼·安德鲁斯等主演。

2008年，《旧地重游》被改编成电影。

河南大学外语学院教授高继海：“《旧地重游》在伊夫林·沃的创作中占据特殊的位里。小说中的A2—B1—C2结构，呈现出美学上的对称性，并适应着隐喻宗教主题。小说的时长和时序变化有致。叙述中交替使用叙述者和体验者，使小说获得了不同的视点。从中间切中或先示果后释因、悄悄引入功能成分、运用丰富的意象及对比叙述，则显示了小说多重的叙述特点。尽管作者苦心孤诣，但《旧地重游》仍然是一部主旨（宗教）和效果（反宗教）相悖的作品。”

伊夫林·沃（1903年—1966年），英国作家。1921年到1924年期间，他就读于牛津大学赫特福德学院，1924年，他又转学绘画。直到1927年，他才走上文学创作的道路。起初他主要从事短篇及传记文学的创作，1928年，他首部长篇小说《衰落与瓦解》发表，此后，一举成名。之后，其专心致力于文学创作，陆续出版了20余部长篇小说，2部短篇小说集，以及书信集。