更新时间：2024-07-02 20:04
西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：‘教学相长’也。”
子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人，孔子去世后，子夏来到魏国的西河（今山西河津）讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师。子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子回答说：“这是说先有白色底子，然后才画图画。”子夏又问：“那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢？”孔子听了之后，非常高兴，回答说：“卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。“
聪明的子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到“仁为先，礼在后”的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。
博学如孔子，也并不是无所不知、无所不晓的，他在教育学生的过程中，有时也会受到学生的启发，进一步丰富自己的学识。这就是教学相长，古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理：客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授予他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手，受益于自己。
“教学相长”的意思是指教和学两方面互相影响和促进，都得到提高；表示教与学相互促进。
该成语构词方式是主谓式，在句中作谓语、宾语、定语；含褒义。
明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。”
汉·韩婴《韩诗外传集释·卷三》：“由此观之，则教学相长也。”
清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》：“再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。”
近代·包天笑《钏影楼回忆录》：“……还有一个理由，就是从前古训相传的“教学相长”，一面教学生，一面自己也可以求学问。”
近代·陈智超《陈垣来往书信集》：“惟以讲授之故，于两汉史事全局略有条贯，亦教学相长也。”