伍麦耶王朝（661～750）末期和阿巴斯王朝（750～1258）前期，随着伊斯兰教势力不断向阿拉伯半岛以外地区发展，安拉降示的“古兰律例”和穆罕默德的“圣训”条文已解决不了日益增多的社会问题和穆斯林中出现的各种新情况。于是在圣城麦加、麦地那等地陆续出现一批专业的教法研究者，其研究的内容被称作“教法学”。在对教法研究的过程中，由于对教法的渊源《古兰经》和“圣训”的理解程度不同，及所处环境各异等原因，而形成若干不同的教法学派。八～九世纪，教法学逐渐成为一门独立的学科，先后出现了栽德、贾法尔、阿卜．哈尼法、奥扎仪、马立克、沙斐仪、伊卜．罕百里、扎希里等10多位教法学家及其教法学派别。其中的“圣训派”（亦称“传述派”）代表为罕百里学派，被称为“意见派”代表为哈乃斐学派，以及“扎希里派”（意为“直解学派”或“字面派”）代表为达乌德学派。